电视文化类节目特征分析.doc

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1、电视文化类节目特征分析电视文化类节目指的是“能够明确表达一定文化信息，以传播科学文化知识为主要内容，以提升大众审美品位与思想水平为主要宗旨和功能，具有深刻内涵和品位的电视节目。”①电视文化类节目采取演讲、竞技、访谈、诵读等多元化形式，诉之观众的理性认知、情感需求，从内核到形式直指人心，强调节目深刻的思想性、艺术性、感染性，对荧屏生态以及社会风气起到积极引导作用。在中国，文化类电视节目发轫于上世纪八九十年代，当时文化类电视节目的生产与传播尚未进入栏目规模化发展阶段，节目类型特征还不成熟。九十年代末期，电视文化类节目又经历了数次断层式发展。本世纪以来，我国电视文化类节目取

2、得了长足发展。2017年年初，一系列带有浓厚文化气息的电视节目以“慢”的姿态如一股“清流”般静淌在观众的心间。《见字如面》《朗读者》《儿行千里》《阅读•阅美》等作为“现象级”电视文化类节目，成为当下娱乐化碎片化的社会环境中人们对优质精神文化渴求的生动注脚。本文拟对电视文化类节目的演变特征进行探析。一、文本框架：从“精英气质”走向“大众审美”4学海无涯改革开放时代到来，思想解放，知识分子、艺术家迫切希望将具有现代性的思想观念通过诸种文化形式向各个社会领域进行广泛传播。由精英话语与主流意识形态话语合力形成社会主流文化意识作用于电视媒体，使得文化类电视节目得以蓬勃发展。如1

3、983年中央电视台推出的大型电视纪录片《话说长江》，采用章回小说体结构方式，配上虹云、陈铎两位老艺术家翰墨华章的解说词，展示长江两岸旖旎风光，诉尽长江传奇故事。改革开放初期我国电视文化类节目被印上了显著的精英文化气质。到九十年代，随着改革开放进入深化发展时期，我国经济体制改革和社会结构转型相继发生，大众文化和消费主义思潮逐渐渗透社会各个领域，精英文化受到极大冲击。这个时期，电视文化类节目在精英气质与大众审美之间寻求平衡点。如1998年创办的科普类节目《走进科学》，利用科教知识的专业性与大众化相融合；2000年开播的益智类综艺节目《开心辞典》，节目面向大众，提供广泛的参

4、与空间和机制，强调节目与观众的互动。这类节目不再游离于大众之外，而是努力放下身段，尊重观众兴趣，创新娱乐化、竞技化的节目形式，改变了过去严肃呆板的节目语态。本世纪以来，媒介格局深度调整，电视节目竞争加剧，电视文化类节目的大众意识越发坚定，涌现出一批以观众喜闻乐见的方式进行策划的电视文化类节目。以2001年科技频道创办的《百家讲坛》为转折点，我国电视文化类节目进入蓬勃发展时期，具体体现在节目数量急剧增加，节目形态日益丰富多元，并产生了较强的社会影响力。而后兴起了一大批诸如《子午书简》《汉字英雄》《中国汉字听写大会》《传承者》等以中国优秀传统文化为内核，强调雅俗共赏，注重

5、传播互动的电视文化类节目，成为电视荧屏一道独特的风景线。二、致效机制：从“诉诸理性”走向“诉诸情感”在传播学理论中，“诉诸理性”与“诉诸情感”是两种差异明显的说服性传播技巧，“前者通过冷静地摆事实、讲道理，运用理性与逻辑达到说服目的，后者通过营造某种氛围或使用感情色彩强烈的言辞来感染对方，以谋求特定效果。”②理性传播看重受众的逻辑思维方式，而情感传播则更加注重个体心理取向。形成之初的电视文化类节目具有较强的理性色彩，更多依赖于观众的理性认识与理性思维，如《百家讲坛》节目中专家学者用讲述的方式分享自己学术研究的成果，需要观众调动逻辑思维能力思辨问题。又如《汉字英雄》《中

6、国汉子听写大会》等益智类文化节目，考验选手对汉字书写、文化常识等知识的记忆能力与理解能力，明显注重观众的理性思维。即使为了易于观众理解，某些文化类节目会运用到图片、音乐等声画手段融入情感因素，但单线条式的科普更多地倚重专家的传知解惑。电视是一种以线性叙事为特征的传播媒介，转瞬即逝的特点使观众在短时间内很难对文化信息形成记忆，具有理性色彩的知识性、思想性需要观众静下心来慢慢品味，如何在文化节目的诉求、电视传播的特质与大众心理取向之间寻求平衡点，依旧是具有重大现实意义的命题。“情感”是一切生物生存与发展的基础，生物的情感与生命共同诞生。亚里士多德在《修辞学》中强调，在进行

7、演说过程中尤其要注重调动听众的情感，要善于分辨听众的各种感情，掌握这些不同感情产生的原因和激发这些感情的方法。“当听众的情感被演说打动的时候，演说者可以利用听众的心理来产生说服的效力。”③学者郭景萍认为“从情感的指向看，后现代社会人的情感对象则呈现出多元化取向。”④4学海无涯在以主张压抑、虚拟情感为特征的“后情感社会”中，对审美、本真、纯粹情感的追求显得难能可贵。情感叙事是电视节目引发观众情感共鸣的重要手段，观众“观看节目行为时往往不受理性的制约，不以逻辑推理的方式展开，而是遵从观看者情感体验线索展开”。⑤诸如《见字如面》《朗读者》中让“书信”这一具