【同步练习】《哲学的基本问题》（人教）.docx

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1、《哲学的基本问题》同步练习◆选择题1．哥白尼堪称哲学家，因为他将宇宙中心从地球移向了太阳；达尔文堪称哲学家，因为他证明了人类与其他动物的血缘演变关系；爱因斯坦堪称哲学家，因为他推翻了牛顿的绝对时空观。这些科学家之所以被称为哲学家，是因为他们A.让人们更接近世界的本质和规律B.研究的对象和范畴与哲学相同C.揭示出了自然界唯物辩证的性质D.正确地回答了哲学的基本问题2．“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是A.物质和意识的辩证关系问题B.是否承认客观世界的可知性C.承认世界的本原是物质还是意识D.是否承认思维与存在具有同一性3.2016年5月26日，美国疾病控

2、制和预防中心证实，发现首例“无敌细菌”病例。“无敌细菌”对现阶段全部抗生素都具有耐药性，滥用抗生素是导致“无敌细菌”出现的主要原因。这一发现表明①思维与存在具有同一性②世界上没有不可认识之物③人的认识能力是无限的④改造世界比认识世界重要A．①②B．①④C．②③D．③④4.今年第14号台风“莫兰蒂”于2016年9月15日3时5分在厦门翔安沿海登陆，登陆时中心附近最大风力15级，中央气象台15日晨继续发布红色预警。科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线，把灾害降低到了最低程度，这主要体现了A．哲学的基本问题B．思维与存在何者为第一性C．哲学是世界观和方法论的统一D．思维与存在

3、有没有同一性5．十八世纪末十九世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子，一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明(　　)A．存在决定思维B．存在离不开思维C．思维完全再现存在D．思维与存在相互转化6．思维和存在是解决一切问题的根源和关键。这是因为思维和存在的关系问题①是世界观和方法论的关系问题②体现着人们对世界的根本看法③是一切哲学都必须要回答的问题④是人们在实践中无法回避的问题A.③④B.①③C.②③D.①④7.材料一中国社会科学院有学者指出：时代在不断发展，科技在不断进步，但大量事实都充分而又深刻地说明，实践基础上的人

4、文创新是科技创新、经济发展、社会变革的先导，哲学社会科学对人类社会进步的作用是自然科学所不能替代的。否则就会误入歧途，甚至会走向伪科学的泥潭。材料二费尔巴哈认为：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要的又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。”赫胥黎曾说：“在我知道可能为真的事物中，我的个性是我最有把握的．但我一试着思考这到底是什么，就陷入语言的微妙之处中．我经常是在自我和非我、本体和现象等的废话上折腾了那么久，还没觉察到：试图思考这些问题的过程已

5、经出乎了人类智力所能及的深度……”（1）如何理解“哲学社会科学对人类社会进步的作用”这一论断？（2）材料二蕴含了哲学的基本问题，什么是哲学的基本问题？（3）对哲学基本问题两个方面的不同回答又会得出什么结论？◆主观题7.材料一：人类最早关注的不是哲学问题，而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家，被马克思称之为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德，在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树，还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律，创建了一门门具体科学。材料二：随着实践的不断发展，人们视野的不断

6、开阔，认识的不断深化，人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系，而后又涉及整个世界。在此基础上人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以系统化理论化便形成了哲学。结合上述材料，说明哲学与具体科学的关系。（20分）◆答案和解析1．【答案】A【解析】本题考查哲学与具体科学的关系和哲学的任务。哲学的任务是指导人们正确的认识世界和改造世界，指导人们揭示整个世界的本质与规律。材料中的哥白尼、达尔文、爱因斯坦等被称为哲学家，是因为他们让人们更接近世界的本质和规律，从而指导人们认识和改造世界，选A；B不选，因为具体科学和哲学的研究对象是

7、不同的；C不选，材料和自然界的唯物辩证无关；D不选，因为只有马克思主义哲学才正确回答了哲学的基本问题。学#科%网2．【答案】C【解析】“没有景物，何来感情”中唯物主义观点，“没有感情，何来景物”是唯心主义观点，唯物主义和唯心主义的根本分歧是承认世界的本原是物质还是意识，因此C项正确；其他选项均不属于根本分歧。3.【答案】A【解析】思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的回答划分了可知论和不可知论，材料中发现首例无敌细菌体现了思维与存在具有同一性，即