第五次抽考语文参考解析.docx

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1、第五次抽考语文参考解析1、D。A.脊柱〔jǐ〕B、宁愿〔nìng〕C、随声附和〔hè〕2、B。A.项“五风十雨”意为“五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺”，此处为望文生义；C.一夫当关万夫莫开，形容山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。此处不合语境；D.流金铄石,高温熔化金石。形容天气酷热。．．．．．3、B。A.不合逻辑，“将”与“了”时态矛盾；C.搭配不当，“要想真正赢得”与“是否具有”两面对一面。D.强加因果。4、B。5、D。谢：谢罪。6、D。都为他的，表领属。7、C。8、这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷

2、信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的全然缘故。9、略。参考译文：金章宗承安四年，河里无水，远近各地的禾稼都枯焦了，人民不知如何是好。地方的长官镇阳帅就特别关怀农民，急着命令下属找人祈雨。厌壤巫术，试了好几次，最终没有应验。久久一段时间，诡怪的说法就兴起了。有一民众家产了一头白驴，就说:“旱灾的缘故是如此的，云密集时，驴那么抬头发出声音，云就飘散不留。假如白驴不死，旱灾是止不了的。”一个人臆测提倡，许多人就开始附和那个说法。镇阳帅听到了，就觉得情况是如此的，就马上命令把白驴抓回，将它烧死。白驴托梦于帅府的僚属某人，说：“焚烧我是冤枉的阿!

3、天灾的流行，人民和自己受害其中，和我有何相干呢?我生为不幸于禽兽，又不幸堕落于人的牲畜。载运货物被人驾驶，都听人们的命令；驾驭斥责，是一直在增加。劳苦羞辱到死，我是如此的尽本分。假设是旱灾的情况，如此就能够明白是我引起，而要把我至于此酷刑之下吗?是谁诬赖在我这，而镇阳帅听从的!祸害关乎天象，也关乎人类，人为而能够求人，而天象那么能够弃之不顾，听其自然阿。商汤得天下时，大旱五年，汤以身祷于桑林(桑山之林)之中，天因此下雨。卫人想攻伐刑国。正逢大旱。卜有事求于山川，不能解决。宁庄子说向天控诉刑国没有道理，天就降雨。汉武帝时天旱，卜式以为桑弘羊推行盐酒专卖政策，遭致民怨，

4、是以天旱，请求武帝‘烹弘羊，天乃雨’。唐文宗时郑注重专权，巫陷宋申锡等人；遭大旱，文宗求致雨之术，因此李中敏上书说：‘今天能下雨的方法，莫过于斩郑注，而洗雪申锡的清白’拯救旱灾的方法这么多，何不循着这些方法呢?求而得不到，就没有什么好追究的，那么问题是在于天，去托付他而已。不求于人，不求于天，以没有依照的说法，来指责我的过失。唉，事实上不是如此的!令巫师曝晒于太阳下请求旱神，差不多试过了，今日还要烧我，那岂不是重复没有用处的事吗？杀我而有利于人类，我何不为求雨之事一死呢？假如没有达成，确实是以这件情况增加了恶事吗?滥杀，是不仁的；轻言相信，是没有智慧的；不仁不智，是

5、镇阳帅任意取舍的吗？你啊，是他的属下，因此我冒昧私下向你倾诉。”梦到的属下谢罪之后马上清醒，请求镇阳帅将白驴释放。起初人们不能谅解也不快乐将白驴释放。过了不久就下起雨来，而满一个月不停，水灾损伤的人民的农作物，收成结束也没有收获。人们不再讨论白驴的情况了。10.这是一首情景交融的佳作。词写羁旅他乡，凭栏伤怀，思归念远的心情。起笔点染景物，写词人凄迷愁苦的心境，使人思归。词中匠心独运，写“愁”多，用“楼”小作衬托。写哀愁，用海棠反衬。恰如王夫之所说，那个地方是用“乐景写哀”，起到“一倍增其哀乐”之效果。中言清新素淡，雕琢之下，不仍平淡之本色，是其之最大特色。从言的角度

6、：体格，清新素淡；字：叠以及的运用等；从形象的角度：可从形象、意境、情感的角度具体分析；表达技巧的角度：托，以写哀，情景交融等；⋯⋯11、〔1〕山原其盈川其瞩鼎食之家〔2〕目眇眇兮愁予洞庭波兮木叶下12、C。A于、；B“趣味”的内涵太褊狭；D搞了主象〔不是咏花〕13、B。此属于活，不是人世界的模仿。14、有些歌需要再一步向表美客体作用于美主体感官而生的某种特感受，以得“神”地再自然的效果。我作品，需要有一番沉潜涵咏的功夫，甚至要通想象，用自己的、印象去充、生。因此在某种程度上，如此的也是一种再造的活。15、①点〔1分〕；②前后照〔1分〕；③表了父孩子的理解、关〔2分

7、〕；④有助于文章主旨的表〔2分〕。16、①土地是民的宿命，他一生离不开土地；②繁重活永无止境，而生活却依旧特不富裕；③到城里工作或能上幸福生活〔答2点即可〕。17、“炊烟”一主体，运用比、人的修辞手法〔2分〕，描了村的恬静幽美，表达了作者村生活的喜之情〔2分〕18.①炊烟成了一个的，那些懵懂的心灵找到情感的慰藉，人生的方向。关于作者来炊烟能自己在城市遭到挫折，汲取前行的力量，在人生坐里找到自己的尺；在生命得荒、空虚，自己有美感、幸福和丰盈的精神家园。②扣“炊烟我的意确是灵魂的意”一句，合自己的情感体生。19、“孔子学院”的盛是中国文化逐走出国的重要志，是中国期展