哲学与人生论文【哲学与人生论文范文】.docx

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1、哲学与人生论文【哲学与人生论文范文】该文主要由一个流行现象讲到老子的人生哲学思想。进而讨论老子人生哲学中的积极方面，对当代人的为人处世具有的借鉴和启迪意义。以下是分享的哲学与人生论文范文的相关资料，欢迎阅读!老子哲学思想及现实价值摘要该文主要由一个流行现象讲到老子的人生哲学思想。进而讨论老子人生哲学中的积极方面，对当代人的为人处世具有的借鉴和启迪意义。关键词老子不争知足人生哲学引言作死，一个在xx年火遍了__的词汇，甚至“nozuonodie”都已经加入了美国俚语词典，这个现象说明了什么呢?我个人觉得，这个词汇，很好的切合了当代青少年的心理想法，也道明了青少年们的一个疑问“作还是不

2、作”。一分耕耘一分收获，这个道理大家都明白，然后我们就时刻面临着这么个问题：是选择多一分耕耘，多一分收获，还是少一分耕耘，虽然收获少了点，但也可以接受，因为空出来的资源我们可以投入到别的地方去，比如睡觉，玩游戏。这个问题也与老师期中讨论的论题“是做一只快乐的猪，还是做一个痛苦的苏格拉底”有些异曲同工之妙。孩童时期的我，对于诸子百家的学说的认识了解，是基于蔡志忠的诸子百家系列漫画，当时就被老子和庄子的道家学说的机智给打动了，少年心性，就喜欢任性，逍遥无为的人生态度让人心驰神往。长大后，也延续了这个行为，做事就容易满足，然后就逍遥自在去了，不愿意多花一份额外的力，来让自己的成果变的更加

3、完美;不愿意花更多的时间来复习，满足于看起来可以接受的分数。看起来，这十分符合老子的“不争”思想和“知足常乐”的人生态度，中国人自古以来就有各种各样的学者，文人，哲学家以知足为乐，安贫乐道，知足才是幸福的本质，知足才是人生观的顶点。而其中的最典型的就是这道家学说——这在世界上也是受万人敬仰，为人们所周知的——满足于把日子当日子，把自己当做终极生活的生活态度。如此说来，我们自然是一些容易满足的人，但是我也不得不说确确实实是每天都会有很多人不断地咒骂或者抱怨一些事，这可能仅仅是发泄，几句话过后也仍要继续生活，解决生活中遇到的麻烦，但这又无比真切的是一种现实。所以在说到这里，我不禁要大胆

4、的疑问：知足常乐真的是人们所一直追求却无法匹及的“至高境界”吗?我小时候对老子哲学的认识，真的正确么?或者说，真的还适合于这个时代么?老子《道德经》中的“不争”哲学思想，以其难以把握又易被曲解的含义，与“无为”一样在道家思想中居于重要而特殊的地位。今天，我试图在对老子不争哲学思想进行反思和重新阐释的基础上，探求它在当代社会的积极作用和重要意义。一、对老子不争哲学思想的几点反思老子的“不争”含义十分广泛。关于何为“不争”，《道德经》第六十八章做了如下界定：“善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德。”不逞一时之勇，不被轻易老子不争哲学思想及其当代意

5、义激怒，对敌时不正面交锋，用人时不居高临下。《道德经》第二十二章曰：“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”不自我显露，不自以为是，不自吹自擂，不自高自大。此外，《道德经》第八章曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”可见，不争还包括处下守柔、不争名夺利、不居功自是。对于“不争”的功用和好处，《道德经》第六十六章曰：“以其不争，故天下莫能与之争”“天之道，利而不害;人之道，为而不争”“夫唯不争，故无尤”。一方面正因为不和人争，所以天下无人能与其相争;另一方面，因为不争是人间之“道”，与世无争，也就不会招来怨尤。

6、那么__做到不争呢?老子认为，首先要处下守柔。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”“见小曰明，守柔曰强”。柔能克刚，弱可胜强，只有处下居后，才能后来居上。其次要知足去欲。“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”“是以圣人去甚，去奢，去泰。”虚名浮利，身外之物也。贪得无厌，求之太甚，必致引火烧身，乃至伤已伤人，实在是得不偿失，不智之至。再次要不敢为天下先。“不敢为天下先，故能成器长。”只有甘居人后，不凌驾于天下人之上，才能众心归服，君临万物。但是我觉得，需要指出的是，老子所说的处下守柔、知足去欲并不是要人们永处人下、不求进取，不敢为天下先也不是要人们临阵退缩、无所作为

7、。处下守柔是为了后来居上、以柔克刚，知足去欲是要摒除非分之欲，不敢为天下先是指不要把一己凌驾于天下人之上。也就是说，老子的“不争”并不是不为，而是功成身退，为而不争。“天之道，利而不害;人之道，为而不争。”“圣人为而不恃，功成而不处。”“功成而弗居也。夫唯弗居，是以不去。”“功遂身退，天之道也。”第2/4页老子的“不争”只是一种策略、一种手段，而不是终极目标和根本目的。这一思想体现在《道德经》许多章节中。老子其实是以“不争”来争，他自己其实并没有完全摆脱功、名、权、利