是玉才雕琢你,爱你才批评你.doc

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1、是玉才雕琢你,爱你才批评你日有蚀,月有缺,天有补丁,地有裂痕,海棠无香,鲥鱼多刺,老虎不会上树,苍鹰不会打洞。这个世界没有一件完美的事物,当然也包括我们人类。《荀子》荣辱篇道:“凡人有所一同:饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。彼臭之而嗛于鼻,尝之而甘于口,食之而安于体,则莫不弃此而取彼矣。”虽然人类有缺点,但人类还是通过自身的努力,在这个世界上延续了几十万年,成为这个世界的主宰。人类文明的进步,除了学习、劳动之外,另一个重要的工具就是批评了。“以

2、铜为镜,可以正衣冠。以人为镜,可以明是非。”批评是一面镜子,可以照出你自己看不见的灰尘与缺点,只有通过批评,才能逐步克服人类的弱点,从而达到一个新的高度。但是批评是逆耳的,所以听起来不象黄莺的歌唱那么动听。批评是苦口的,所以吃起来不象蜂蜜那样甜蜜醉人。而我们人类又大都以为自己是高明的,是正确的。所以接受起来难免“眉头一皱,怨上心来。”就连大圣人孔子他老人家,也都爱听赞美,不爱听批评。孔子被陈蔡困在荒野时,很伤心。就对子路说,我们不是犀牛也不是老虎,为什么徘徊在野外呢?子路说,也许是我们的德行不够,所以人

3、家不信任我们。也许我们的智谋不多,所以被困在这里。孔子听了,老大地不高兴地说:“伯夷叔齐德行高,谁信任他?比干有智谋,却被剖心了。又问子贡,子贡说,也许是老师的学说太博大精深了,别人理解不了,为什么不降低自己的要求呢?孔子生气地说,子贡你的志向太不远大了。还是颜回会说话。他说老师你如此高屋建瓴的学说,不被别人接受才说明你是个君子,他们不接受,是他们的耻辱。孔子听到这样的赞扬,高兴地忘乎所以,说:“颜回如果你是个富翁,我愿意给你当管家。”乖乖,颜回这顶高帽子,老孔是通体舒泰。所以对待批评,要树立正确的态度

4、,不要一听到赞美,就眉开眼笑,一听到批评,就原地跳高。生活中常见到受了批评的人,忿忿不平,如老孔那样去做辩解,如老孔那样埋怨别人,而不明白批评是“惩前毖后,治病救人。”也不能如主席所讲的那样:“有则改之,无则加勉。”甚至会说,我比别人做得还好,为什么只批评我呢?《墨子》上有一则小故事,颇有道理。说:“墨子有一次批评弟子耕柱子,柱子同学就感到自己很委屈,抱怨说,我并没有比别人犯更多的错误,你为什么总批评俺呢?墨子笑着说,假如驾着好马和羊上太行山,你是鞭打羊呢?还是鞭打好马?柱子说,当然是鞭打好马。墨子又问

5、,为什么?柱子回答,好马值得打,而羊不值打呀。墨子说,那我批评你,也是因为你是值得批评呀。”精辟!因为你是好马才鞭打你,因为你是可塑之才才批评你,因为你是玉才雕琢你,因为爱你才批评你。如果你是石头与朽木,又有多少雕琢的价值?如果你是烂泥扶不上墙,如果你是扶不起的阿斗,谁又去批评你呢?如果不是爱其才,如果不是愿之高,又有谁去批评你呢?父母的批评,是琐碎的,具体的。贯穿于你成长的过程中,从怎么拿筷子到如何待人接物,都不厌其烦地指导你。象一枚小锤,不住地敲打,让你光亮如新,永不生锈。父母的批评更多是一种经验的

6、传输,他们指出你的错误,是因为他们曾经犯过类似的错误,他们批评你,是要避免你不走弯路,不重蹈他们过去的覆辙。这种批评有时是温和的,也有时是激烈的,但无论方式如何?他们是“望子成龙,望女成凤。”希望你能自力更生,在社会中闯出自己的一片天地,他们的出发点是爱。师长的批评,是严厉而又不容置疑的。因为知识来不得半点虚假,所以丁是丁,卯是卯,不能丝毫的分差,因为如果失之毫厘,必谬之千里。师长的批评更象一把剪刀,不停地修剪你横逸旁出的枝杈。师长更多的是知识与做人的授于,师者,传道、授业、解惑也。这种批评对于人的一生

7、影响很大,这也是教育的意义所在。师长的批评,更多地出于道义与责任,希望通过自己的努力,培养更多的人才。他们出发点是人格。领导的批评,更多地是建议与要求。他们希望你能理解他的意图,在他的批评中要求你,能形成相同的方向和认识。领导的批评更象一个火车头的挂钩,将你的思维、意识和行为,牢牢地挂在他的后面,在他的带动下,完成更多地运载。领导的批评,是要你成为他的臂膀,他的腿脚,要求更多的一致。所以领导的出发点应该是工作。朋友的批评,是多种多样的,有玩笑的,有严厉的,有漫不经心的,有郑重其事的。但朋友的批评,是真诚

8、的,是锐利的。因为朝夕相处的默契,因为长久以来的交流,使得他们更容易了解你的全部,甚至你的内心世界。朋友的批评,象拍打衣服,相对容易接受,但朋友的批评会很少,我想一个真正的朋友,是应该不吝批评的,要交诤友,委弃酒肉朋友,这样你才能在朋友的熏陶和批评中,不断地提高自己。朋友的批评出发点是友谊。爱人的批评,是恨铁不成钢,是爱之弥深,批之弥坚。在这红尘中,他选择了你,是因为你的优秀吸引了他,虽然你不能成为世界上最优秀的人,但他希望通过不断地批评。

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