师德论文《谈德论剑》.doc

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1、谈德论剑麻章镇中心幼儿园吴友高在幼儿园工作这段时间，深深体会到“五心”是老师必备条件之一。作为幼儿园的老师，应有“菩萨心肠”之美称。不但要用爱心去耐心地教育幼儿，还要担起责任细心地感化家长。在幼儿园内，一日活动皆教育，幼儿的德育教育无处不在，体现在生活中的点点滴滴，我们应根据幼儿年龄特点，抓住生活中的每一个细节对幼儿渗透德育教育。教师用品行感化家长，无论是在家长交流会还是接送孩子或平时面见交流的时间，教师要体现出“穷则独善其身，达则兼善天下”，别人理解也安详自得，别人不理解也安详自得，这种心态就是教师利剑。以德行熏陶幼儿心灵教师要把品德教育寓于幼儿的各项实践活动中

2、，对幼儿的教育要晓之以理，动之以情，反复实践，形成良好的行为习惯。教师要以身作则，言行一致，成为幼儿的表率，在情绪上感染幼儿。无论是国与国，家与家，或人与人之间，“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也”。这句话不难理解，能有几人领悟其意？做到其中？我们作为师者，不只是传授知识，更要以德育人，这不但是对下一代良好品行影响，还是我们师者应有的责任。不能强行灌输，要使她们在玩中知识，学中找乐。我们幼儿园的老师要知道身教重于言教，因为老师的一举一动，一言一行深深刻入幼儿的脑海，所以我们老师的行走、蹲坐、言谈、仪态、礼仪等等都作为幼儿教育教学影响的重点内

3、容，只要进入校园就是课堂，必须进入教学状态，也6不能乱喊乱叫，乱摆PS不雅动作丧失斯文等。老师时刻被天真无邪的眼睛锁定，言行举止就是德育，我们的目标是培养新一代幼儿懂得讲文明、讲礼貌等。别用无知扼杀幼儿思想有些老师认为，几岁的小孩子不懂师者之德，也不会了解你个人之品，拼命的对她们呼喊、吼叫、批评、训责，她们每时每刻听自己使唤才能心安，课堂只要她们安静就万岁。这样自己上课“舒服”，得来观者“称赞”，令常规评“一流”。这种思想有点自私，扼杀了幼儿的思维，严重地说，是谋杀了幼儿活跃的智力，限制了课堂中的创想和幼儿自由发挥的空间，这种手法属于教学中恶劣行为，这种常规的好评

4、也是暂时性的，治标不治本，不能提倡。因为幼儿的模仿能力很强，你就是她们的模仿标本，所以老师时刻树立美好形象，以身作范。莫把幼儿当木头或傻子，莫把自己的“天真”当是幼儿的无知。平时课堂留意发现，有的老师坐下喜欢跷二郎腿，班里很多孩子坐下也跷二郎腿；老师说话喜欢睁大眼睛似气势汹汹，很多孩子也模仿着；老师动不动就大声发脾气训责，孩子也爱吵闹甚至互相斗殴；活动带队时的老师任何动作及姿势，幼儿更是学得栩栩如生……。所以说，在幼儿园教师队伍里，品行与业绩息息相关，班级幼儿基本生活的掌握，如言谈礼貌、生活仪态、见面礼仪、尊重别人、尊敬长辈……还有让她们懂得不是自己的东西不能拿，

5、做错事要道歉，要有纪律性等等这些基本知识，如果幼儿掌握了这些，我们老师也就达到德育教育目标了。幼儿园教学活动中，还是多给孩子们的自由发挥空间，任凭她们说话、讨论，任凭她们使用表情及动作。孩子缺少了表现的发挥，缺乏品行训练，何谈业绩？要6做到让她们学会懂得判断是与非、对与错、懂得欣赏别人与观察大自然。因材器使，趣味不倦我班有一个例子：有一幼儿名叫小宇，他特别胆大，特别任性、调皮，话多、好动、好玩、好闹等，课堂上要么与前后说一说话，要么逗一逗左右同学，要么动一动旁边同学，甚至无事打人，无论老师怎么喊怎么骂他都不理睬，有时还与老师对抗或视没存在。家长和老师怎么配合教育也

6、置若罔闻。这种情况的教育，不能只理解成把知识和技能传授给别人，也不能说在不被问的情况下，强行主动告诉别人。我们不能传统性的传授知识、培养能力，要灵活应变，趣用妙招指引他向“正轨”。灵活的教育，不但要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，还要根据现实的需要有创造性、趣味性地传授给她们。教育不建议强行灌输，需要耐心循循善诱，曲罢能教善才服。对幼儿园里的幼儿更需如此，课堂活动不在于能让她们学到很多知识、认识够多的字、会算高难度的数、掌握很多很多技能，重点在于认识生活常规问题或对知识和某些技能产生兴趣，足够已。可以说，人人是老师，人人都有长处，但作为长辈或师者，有几

7、个真正领悟到“教”？每位家长或师者都认为自己持有“教”的一套方法，甚至有的认为自己的才是最可行的，可实战应用起来没起效果，很让人费劲、灰心，是不是这类孩子就是无法教导了？那也不定，也许药味过重，也许不是对症下药，无论是多好的良方也治不好非它所治的病。虚心学习、认真研究找出错误，大胆尝试教法。仅教，忽略了它的过程，忽略了它的对象，忽略了对象的爱好及年龄。不同爱好的特殊小孩要用不同手法略加手段，6不同年龄段的小孩要用不同的谋略。学习兴趣不同、性格不同、习惯不同和环境影响因素学习方法不同都要老师在教育中的灵活应变，幼儿在“玩”中学习，师者加适当辅导，辅导的过程合不合适小

8、孩“口味”