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时间:2021-03-04
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1、古诗词诵读《拟行路难(其四)》鲍 照[写作背景]鲍照生活在我国魏晋南北朝时期,这个时期实行门阀制度,主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会,士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可以做官,世世代代控制高级官职,这就造成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路,一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度像大山一样压在鲍照身上,促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。[整体感知]1.按照所标出的节拍,诵读诗歌这
2、首诗为歌行体,前六句为五七杂言,句式长短相间,交错、回环,注意读出时缓时急的节奏感,体会诗人半吐半吞、欲说还休的情感。根据划分好的节拍和韵脚,诵读全文,体会诗韵之美。《拟行路难(其四)》鲍 照2.在诵读过程中感知诗歌内容这首诗是《拟行路难》中的第四首。抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,-15-形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而
3、又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。【古文今译】像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。既然人生是命运注定、不可勉强的,那又何必烦愁苦怨、长吁短叹不已呢?斟满美酒,举起杯盏,大口喝起来,连歌唱《行路难》也因举杯饮酒而中断。活着的心灵不同于无知的树木、石块,怎么可能没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。[文本深读]1.诗歌开头两句用了什么表现手法?写出了怎样的哲理?______________________________________________________
4、______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案] 运用了比兴手法,诗人用泻水平地自然流淌这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨。借此说明正像水依照地势的高低流向不同的方向一样,人也是由家庭门第的高低贵贱决定了他的人生
5、际遇。表达了诗人对士族门阀制度造成的社会不公平现象的愤慨之情。2.“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两句,在表现诗人情感变化过程中起了什么作用?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、____________________________________[答案] 表面上看,是说人生苦乐自有命,怎能行时叹息坐时愁,人应学会自我安慰,实际上语言中蕴含着不平之气。第二句是诗人思想感情的大转折。由“人生亦有命”-15-(宽慰自己)到“酌酒以自宽”(借酒浇愁),再到“心非木石岂无感”(感情奔涌)。3.第七、八句表达了诗人怎样的感情?_____________________________________________________________________________________
7、________________________________________________________________________________[答案] 第七句是对前面诗句的总结,用反问句表明诗人的心并非无知无觉的木石,意即能深切地感受到门阀制度所带来的愁闷。表达出诗人的抗争。第八句恰与之构成鲜明的对照,表达的是诗人心中的无奈,“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。将诗人忍辱负重,内心矛盾痛苦的情状表现得淋漓尽致。[情境默写]补写出下列句子中的空缺部分。1.鲍照的《拟行路难(其四)》中
8、“____________________,____________________”以“水”喻人,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。2.《拟行路难(其四)》诗人以“____________________,____________________”转向自己的心态剖白。以宿命论观点,来解释社会与人生的错位现象,并渴望借此从苦闷之中求得解脱。3.《拟行路难(其四)》诗人面对社会
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