知识女性的自我反省与救赎.docx

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1、知识女性的自我反省与救赎池莉是以“新写实主义”登上文坛的。九十年代以来,池莉的创作风格发生了重大转变,由“新写实”转向都市传奇和对女性主义文学的关注,进入二十一世纪后,她的创作风格又有了新的发展。《所以》是池莉在沉寂三年之后创作的新作品,是她第一部以知识女性为主人公的长篇小说。本文对《所以》从思想内容和叙事策略两方面进行系统性研究,定位于叶紫的知识女性身份,以此来认清池莉小说的创作轨迹,梳理其的创作脉络。第一章《所以》的精神指向,1、逐渐深化的女性意识,从对爱情观的彻底解构、中国特殊的母权政治、知识女性生存境遇的忧思三方面阐释《所以》的女性意识,“不谈爱情”是

2、池莉小说的一贯主题,《所以》进一步加深了这一观点,并且把对这一观点的认同从市民女性扩大到了知识女性,加以深化。在池莉早期小说《你是一条河》中就表露了对母权的审视和批判,《所以》更加深入透彻,本文通过分析小说中的两位母亲——叶紫的母亲和关淳的母亲,揭露中国的母权政治的本质。针对主人公叶紫知识女性的身份,分析其在现实生活中的种种遭遇,揭露知识女性的生存境遇。2、含蓄深沉的悲剧意识,悲剧意识在文学中表现为多种不同的形态,《所以》中便存在两类情况:历史悲剧与性格悲剧,历史悲剧意识表现在:主人公为了“爱情”,苦苦奋斗,经受了物质贫乏,世人唾弃之苦,然而在不久的社会的变革

3、之后,却被证明她所经历的苦难,所付出的惨痛代价,只是一个不值一提的笑话,是徒劳无功的。性格的悲剧表现在:膨胀的自我意识和爱慕虚荣是叶紫性格上的两大突出特点,膨胀的自我意识造就了她冲动的婚姻,爱慕虚荣导致了她对结婚对象选择的一错再错,最终导致了叶紫的悲剧命运。2、不屈不挠的生存意识,表现为:独立自主的生存观念、乐观积极的生存态度、“宁弯不折”的生存哲学。第二章《所以》的艺术追求,1、双声话语,巴赫金认为语言是具有对话性的,双声话语就是语言的一种内在对话形式,包括了主人公与不同声音之间的对话,《所以》中存在大量的内心独白,体现出叶紫与自我的对话和与他者的对话。表现

4、了叶紫思想上的矛盾与分裂,我们从文本中读到叶紫的两种意识、两种思想在反复纠缠,互相否定与抗争,这就是双声话语。2、标点的言说,《所以》运用了大量的感叹号,给人的感觉简短,跳跃,充满动感,能够让人直观地感受到叶紫内心的喷薄而出的情感。在对叶紫的心理描写的基础上,又用括号插入了叶紫的心理活动,通过括号把叶紫最真实的想法展现在读者面前。这种表现方式,使文本具有了跳跃性,这种叙事模式与文中的感叹号相呼应,符合主人公叶紫神经质型的性格特征,也使文本更加简练。3、错综复杂的叙述时间,《所以》中一改以往平实、朴素的叙事风格,采用复杂多变的叙述时间,使文本具有节奏感和跳跃性,

5、符合作品叙述内容的特点。4、象征意蕴,《所以》是一部知识女性的成长史,叶紫的经历象征了知识女性在遭遇了一系列的打击之后,逐渐成熟起来,主体意识逐渐觉醒。总之,《所以》与其以往的作品有很大不同,是池莉的转型之作,继承了“新写实”主义的还原真实生活的创作态度,突出的是追求尊严、追求自由的顽强过程。同时又融入了时代因素,给读者奉献了更加深刻的思想和认知,使小说更加厚重,更具历史感和研究价值。