神女峰教学设计.doc

《神女峰教学设计.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、追求勤奋探索拼搏哈尔滨市162中学学案学科语文学年高二设计教师：宋春玲审核教师玄淑萍设计时间：2014.3.16使用时间：_课题《神女峰》课型现代诗歌赏读课学习目标1、通过对诗歌意象的分析，理解诗歌营造的情感。2、理解诗歌通过象征手法表达丰富情感的方式。【课前预学】1、作者简介舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。舒婷

2、是中国当代“朦胧诗派”的代表作家之一。她的诗于温柔中透着坚强，徘徊中含着执着，朦胧中透着清新，透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。2、关于“朦胧诗”二十世纪八十年代在中国出现的诗歌流派。因他们的诗歌采用新奇的意象，具有丰富的象征意义，诗意内涵丰富，很多人都不能理解，故称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上，他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言，创作出清新、真挚的诗歌风格。代表诗人舒婷、顾城、北岛等。3、

3、关于神女峰神女峰高距长江巫峡北岸，一片巨石突兀于清风云霞之中，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出许多的神话传说。有一个民间传说，一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。宋玉（战国）《神女赋》写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王

4、，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。【课中研学】1、神女峰在这里只代表一座具体山峰吗？它还代表守望、忠贞和承诺。2、第一节中作者是通过哪些动作描写来表现感情的变化？感情发生了怎样的变化？通过动作描写来表现感情的变化。“挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写，这三个动作，貌似平行的排比，其实是一种非常有序的推进，生动反映了抒情主人公心理变化的过程。赞美、欣赏----同情惋

5、惜---心潮起伏3、分析“美丽的梦留下美丽的忧伤”和“心真的能变成石头吗”含义？（1）作者认为：追求勤奋探索拼搏哈尔滨市162中学学案学科语文学年高二设计教师：宋春玲审核教师玄淑萍设计时间：2014.3.16使用时间：_这个“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不二，宁愿化作石头也要忠于爱情的人们的美好愿望。当这种自发个体的真情实感被封建伦理固定为每一个思妇都必须恪守的道德准则时，美丽的梦就变成了忧伤。（2）这是困惑，更是质疑：作者认为那些妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，甘心变成石头很荒谬。是诗人对人性的不可

6、能提出的质询，把活生生的人上升为神，用神的标准来要求所有的人，这是荒谬的，压抑人性。4、分析最后两句诗的深刻含义？弘扬人道主义情怀和人格的觉醒，只有用人的尊严和价值作为标准，才是判断文明和进步的真正准则。一个人尤其是一个女人，应该确定自己的位置，争取自己的权利，不放弃做为一个女人的独立与尊严。【达标训练】双桅船舒婷雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑/岸啊，心爱的岸昨天刚刚和你告别/今天你又在这里/明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/使我们再分东西/不怕天涯海角

7、/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里思考：理解诗歌，就要破译诗歌中的意象内涵，《双桅船》采用的是传统意义的意象，请破译“双桅船”、“岸”、“雾”、“风”、“风暴”、“灯”的具体内涵.答案：“双桅船”是诗人自我的象征，“双桅”意味着诗人心目中爱情与事业并立而又相区别的心理。“雾”象征着人生道路上的障碍。“岸”象征着女性的爱情归宿。“风”象征时代的紧迫感。“风暴”象征诗人所经历的不平常的时代风云。“灯”象征光明与信念。【课后导学】【课后反思】