写人记事散文的真情实感.doc

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1、写人记事散文的真情实感所谓真情实感，这指的是作者真实的情感及真实的感受。就写人记事散文而言，是对所写之人及所叙之事的真情实感。（1）真情情，指作者情感的真实流露，它是针对所写之人的感人的品格的抒情，此情因人而发。其中关键的是，从这个人物的行为中所显露出的品格、思想、精神都必须生动感人，令人心中为之一震。由于作者所写的人物的行为颇为动人，所以旁观者的情感会油然而生，如果对此无动于衷，反而不正常。试想，此刻作者的抒情会多么的真实。以上是写人散文中的情，记事散文中也会存在着作者情感的表达，这是在叙事过程中或者叙事之后，作者针对所叙之事的情感流露。这种情感的产生是因事而发，即所叙之事本来就能触发人们的

2、情感，这时作者流露出的情感必然会很真实。无论是写人的散文中的抒情，还是记事散文中的抒情，它们都是对所写的人和事的感情升华，即通过抒情来强化人和事的实质，进而强化主题。抒情的作用不仅如此，它还以其特有的方式使读者产生感情的共鸣，即以情动人，以此增强文章的感染力。如《记梁任公先生的一次演讲》这篇写人的散文中有这样一段记叙和抒情：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问……”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”其中“这样谦逊同时又这样自负的话是很难听到的”。从这句淡淡的抒情之中，不难看出作者对先生的称赞，这是由前文的记

3、叙内容而引发出的情感。《纪念刘和珍君》这篇记事散文中的一段抒情：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤时我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这是作者得知刘和珍被害的消息后的情感自然的流露，是对反动当局的极度的愤怒。《小狗包弟》一文中的结尾当中的抒情：我杯念包弟，我向它表示歉意。这是作者对讨人喜爱的包弟的深切怀念，同时又是对在十年动乱中无法保护它的生命的自责。写人记事散文固然重在记叙，但抒情必不可少，作者在表现人物的特征和品质的同时，还要表达作者对人物、对社会的情感判断，作者的个性气质、情感态度都在文章中充分显现出来。记

4、事的散文亦如此，它是作者对所记之事的情感表达，表达出作者的情感判断及其态度。以上这些课文篇篇都有作者的真“我”，我们能从中看到出离愤怒的鲁迅，伤心悔恨的巴金和诙谐幽默的梁实秋。我们从中可以发现散文抒发真情的一条规律：为写作的需要，作家往往将生活情感提升为艺术化、散文化、审美化的情感，这种情感会绽放出熠熠光彩。不懂情感之重要的人写成的不是真正意义上的散文，没有把生活情感凝练成文学化艺术化审美化的情感的作品不是高水平的散文。我们应该把这些道理告诉学生，指导学生正确地读散文和尝试写小散文。（2）实感这是指作者从所写的人和事中得到的感受，从中领悟出某些真谛。这种感悟应该是真实、自然、可信的。真实的感受

5、应该从人和事中引发而出，不是脱离所写的人和事而节外生枝的胡思乱想。实感，既是出之于人和事，又是对其人和事的评价，往往用议论来表达。但是这种议论必须简要，点到为止，不应该像议论文那样大段地分析议论，它是由人和事直接引发出来的，无需详尽的判断、推理，乃至分析、说理。感悟往往是以议论方式表达，其作用是用来点明主题。如果说写人记事散文中的抒情是对人和事的感情升华，那么实感，即议论则是对所写的人和事的理性升华。所谓理性，是通过简要的议论，也就是对人和事的评价来点明其实质，以此强化主题。这是由所写的人和事之现象，转化为其蕴含的实质的过程。如《记梁任公先生的一次演讲》的结尾中的议论：有学问，有文采，有热心肠

6、的学者，求之当世能有几人？这是作者听到梁先生的一次演讲之后对他的评价，也是作者的感受。再如《纪念刘和珍君》临结尾中的议论：至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅。这段议论，是作者对惨案及刘和珍等被射杀时的壮烈情景的评价。