教育学生：去做比做好更重要.doc

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1、身在高二 去做比做好更重要如果把高中三年去挑战高考看作一次越野长跑的话，那么高中二年级是这个长跑的中段。与起点处相比，它少了许多的鼓励、期待，与终点处相比，它少了许多的掌声、加油，还有那条红线。它是孤身奋斗的阶段，是一个与寂寞为伍的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拼的阶段。但它同时是一个厚实庄重的阶段。这个时期形成的优势最具有实力。目前高二学生中间，有两种思想：一种是，我已经过去了高一，学校的方方面面我都已熟悉了，离高考还远，正是可以放松自在的一个时期；另一种是，我已经过去了高一，已经清楚了自己身上还存在哪些不足，还有哪些不利于高考的习惯，思想更成熟了，责任感更强了，

2、没有高一的幼稚，没有高三的焦虑，正是增强实力，抛开对手，去拼高考的最佳时期。两种认识，天地之别。因此，如果说高二学生间存在竞争的话，成绩有差异的话，一是自控能力，二是高三意识。自控什么？控制那些与学校要求、与高考要求不合拍的习惯在你身上滋生蔓延，调控自身的力量去清除那些已有的不良恶习。做人的水平决定学业的水平，要做到“把生活中每个细节都转化成积极向上的因素”。高考的竞争使得每一个面对它的同学必须全力以赴，容不得丝毫的细节去形成分力，而那些不起眼的坏习惯则是“无底的漏斗，把一切的一切都漏下去了”。我们究竟做得如何，实在值得每位同学深思。我在此送给大家六个字“埋头、素服、

3、三缄口”。因此，当进入高二经过每一次大考后要反思的，首先是思想上的误区、习惯上的谬误，而不是知识上的漏洞。从一次考试到下一次考试，至关重要的是有针对性地解决一个习惯上存在的突出问题。“习惯决定命运”，高二年级绝对应该是一个觉悟的时期。一、要力戒浮躁暴露在试卷上的书写了草、会而不对；作业中的敷衍了事；思考上的浅尝辄止；学习过程中的丢三拉四，反映出的是思想上的浮躁，心态上的浮躁。做学问，坐不下去不行，钻不进去不行。正如一位学者坦言：“做一个优秀的学者，灵活的头脑与沉重的屁股是两个不可缺少的条件”。考场要自己去上，做学问也没人代替得了。嘈杂的教室、乱七八糟的物品摆放、地面上

4、的废纸、墙上的脚印，给人的印象都是杂乱与无序，这种不良信号的不断输入，必然导致心态的浮躁，更可怕的是许多同学还在以种种理由放纵自己，视怪不怪，安然自得，害人害己。钱学森大家都熟悉，他回国时险阻重重，资料全留在美国，只身回来。光明日报披露：1993年我国派专人到美国加州理工学院取钱学森手稿。从中只取回了80多磅，是其中极小部分。待打开一看，人们惊呆了，人们很难将这工整的书写、严谨的推理、细心的演算与“手稿”联系起来，因为这特征不只是体现在一页上，而是贯穿全部的15000多页——标准的英文书写，无一字改动，工整流利。试想，和我们相比，钱学森的学习、工作任务不重么？其实不然

5、，正是这工整、认真，反映着一代大师做学问时超凡脱俗的心态。这样的人生能不成功么？二、享受磨难，进入境界暑假中，一支中国中学生长城考察队与日本一支中学生长城考察队不期而遇，各打一面大旗，中方旗上四个大字“艰苦磨炼”，日方旗上也是四个字“享受磨难”。“磨炼”与“磨难”，差别不大，“艰苦”与“享受”的差别是巨大的。这种巨大的差别首先是心态的差别：积极的还是消极的，进取的还是保守的。人的生物性中本来就有太多的享受安逸的成份，能把磨难看成享受的人，无疑才能进入做人的另一个境界。有一位农民画家叫刘兴泉，生长在安徽太和县一个偏僻的农村，没有受过高等教育，以画驴闻名，其画的驴被誉为“

6、神驴”。在他画驴38年之际，中国美术馆为其举办了一次隆重的画展，专家学者云集。展馆布置好后，按要求，要刘兴泉在展厅的入口处写一个序。这位农民沉思片刻，挥毫泼墨，写下四句诗：“不将光阴付蹉跎，夜半三更把墨磨，兴来画到痴迷处，不知是驴还是我”。在场的上百位专家学者神情肃然，无人发笑。因为他们都是成功者，都真正地进入、体悟过那种物我两忘的求知、创作境界。刘兴泉未必赶得上徐悲鸿、齐白石，但他是成功者，因为他领悟过了人生的大境界，他睡驴圈，跟驴一走就是几十里山路以观察这些别人认为的艰苦，体会到的是享受。郑板桥一生画竹，晚年也有四句诗：“四十年间画竹枝，昼间画来夜间思，削尽冗繁留

7、青色，画到生时是熟时”。想郑板桥前半生也是一介小官，牧一方百姓，公务自不会少，能入得“昼间画来夜间思”的境界，该是多难得的自控能力。他进入了境界。至于“画到生时是熟时”，则是进入了更高的境界，那是成功的境界，超凡的境界。他不苦么，细品诗句，不难发现，所谓“甘苦寸心知”，只不过，看竹、想竹、画竹、悟竹成为一大乐事，一大享受罢了。做到享受磨难，容易么？看来也难也不难。关键有两点：一是非凡的信念，二是非凡的自控能力。当你用意志控制自己去吃苦时，会感到苦，当你逐渐进入境界而成为习惯时，只会感到强烈的信念在熊熊燃烧，它召唤你去拼斗、登攀，体会成功，体味享受，欲