幼儿良好行为习惯的培养途径与策略.doc

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1、幼儿良好行为习惯的培养途径与策略一、培养幼儿良好习惯的重要意义世界著名教育家乌申斯基曾经说过“:好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法清偿的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。[1]这里，通过良好习惯和不良习惯的对比，生动地揭示了习惯对于人生的极端重要性。当前，良好习惯作为我国公民个体全面素质中一个高层次的有机组成部分，既可以有效地促进个体的成才与成功，也可以有效地保障社会的和谐与发展。例如:我们提倡说话文明礼貌、善

2、于文明待人接物，提倡自觉遵守社会公德和法纪，提倡善于谦让、宽容和自我控制等。而对于养成这些良好习惯的人们来说，一方面，是其自身成功发展的内在因素;另一方面，也无疑是我们社会和谐稳定、文明进步的积极因素。人的良好习惯不是先天就有或自然生成的，而是在后天的生活环境中逐渐练习修养而形成的，是接受培养教育的结果。而从某种意义来说，教育的目的就是培养习惯。叶圣陶先生曾经明确指出:“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。”

3、[2]可见，幼儿良好习惯的培养，不仅是学校教育和家庭教育的“题中应有之意”，而且也是学校教育和家庭教育的出发点和目的地，具有非常重要的意义。人生的学前儿童时期，各方面的发展均未定型，极具可塑性，最容易接受各种影响和教育，是人生良好习惯养成的奠基阶段，也是不良习惯得以纠正和克服的有利时期，因而成为教师和家长对幼儿进行良好习惯培养教育的最佳期。[3]因此，在这时期，作为教师和家长应该注视幼儿良好习惯的培养，并且采用科学的培养途径和策略方可取到较佳成绩，基于此，本文作出以下探讨；二、当前幼儿不良行为习惯表现及其成因笔者作为一名幼教毕业生，在

4、经过实习阶段的观察幼儿不良行为习惯表现及其成因主要在以下几个方面：（一）不良的卫生习惯主要表现在如：挖鼻子、咬指甲及铅笔，用衣袖檫鼻涕，饭前便后不洗手，睡前吃零食、挑食偏食、以零食代替正餐、进食姿势不良、不刷牙等等。造成幼儿不良卫生习惯主要原因有三个方面：首先是幼儿自身生理、心理因素。在调查中我们了解到有的孩子由于经常爱生病、体质弱，身体状况感觉不好时总爱用衣袖檫鼻涕;有的孩子胆小、羞怯入园后看到新环境不能很好的适应，于是总出现注意不集中、抠鼻子、挖耳朵、坐站行姿势不正现象。其次是幼儿教师因素。每天，教师整日与幼儿一起生活和活动，教师

5、的言行和情绪状态无时无刻不在影响着幼儿。在调查中有的幼儿园教师学历相对较低，自身言行较随意，不能起到良好的示范作用。如:有的幼儿园教师就不能做到饭前便后洗手、不喝生水、随地吐痰、乱扔瓜子皮、舔手指翻书、用袖子擦嘴和鼻子等，这些老师的语言谈起举都会影响孩子们的良好习惯培养。再次是家长因素。笔者调查发现幼儿在家中溺爱现象严重，加上有些家长自身素质不高，对卫生习惯养成教育不重视，导致孩子入幼儿园前习惯不洗脸、不洗手、不注意个人衣着清洁、经常带零食或吃着零食入园，甚至有的幼儿在家就养成了睡前吃东西、乱扔东西、用脏手抓、吃、含东西的习惯，因此在

6、入幼儿园后仍旧睡前乱吃东西，不洗手用手抓饭吃等造成这些不良习惯表现。幼儿生活卫生习惯的养成，是人生首要的和最基本的课程。生活卫生习惯的好坏，既影响幼儿的身心健康，也是幼儿综合素养的体现。幼儿生活卫生习惯的培养教育工作，应从一些基本的琐碎小事抓起[4]。例如:引导帮助幼儿养成饭前便后要洗手的习惯，不吮吸手指、有了鼻涕要及时擦掉的习惯，主动刷牙洗脸、规律起居的习惯；引导帮助幼儿养成不挑食、不偏食、独立进餐的习惯;引导帮助幼儿养成自己穿衣、系扣、系鞋带、叠被的习惯;引导帮助幼儿对于用过的玩具、生活用品、学习工具能随时归位、摆放整齐的习惯。同

7、时，还应根据幼儿的身心特点和兴趣爱好培养教育幼儿积极锻炼身体，以及培育教育幼儿适当地帮助家人做些诸如擦桌子、扫地、摘菜、倒垃圾、洗小件衣物、收拾房间、整理床铺等力所能及的劳动等。（二）不良人际交往习惯如在日常与别人交往中撒娇任性，以我为中心、没有文明用语、满口脏话粗话、说谎话，与别人难以交际等。然而造成学前儿童不良人际交往习惯原因：首先父母对幼儿的过分保护，会限制幼儿活动的范围和程度。使孩子很少获得待人接物的经验。怕孩子吃亏，强行干涉孩子间的矛盾。久之，孩子失去与人交往的兴趣，并表现出退缩现象。家长对孩子过分的保护和迁就会使孩子养成娇

8、气、任性的性格。其次是简单粗暴的教养方式影响幼儿正确人际交往行为的产生。幼儿人际交往首先是从家庭开始的，在家庭中通过父母的影响及指导，幼儿获得了最初的人际交往知识。父母简单粗暴的教养方式，给幼儿留下了最直接的印象，所谓身