解读学课件 绪论第一章

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1、语文解读学一、语文解读学及其基本概念1.语文解读学：是一门探究语文文本意义的理解与建构的学科。2.什么是文本？广义上，文本指渗透人类思想感情的作品，包括书法、绘画、雕塑、音乐、影视、戏剧、文学等作品。狭义上，是指未经读者阅读之前的作品的存在形式。文学作品的文本一般是以书面形式出现的。语文文本，指的是语文阅读教学中的“文本”，即语文教材。3.语文教材的含义语文教材广义上可指一切书面、非书面的语言材料。中义上指根据语文教学文件编写的，供语文教学使用的材料，包括教科书、习题集、练习册、选修材料、教学参考书、教学指导

2、书、教学软件等。狭义上专指中学语文教科书，即语文课本。本课程在这一层面进行探讨。4.语文文本语文文本不是普通意义上的文本，经过编者的加工，加上“阅读提示”、“课文注释”、“课后练习”等内容，成为语文知识体系的形象化示例，是语文教学内容的载体，成为知识的、能力的、情感的繁复的多重复合体。解读语文文本，要完成语文知识的认知和理解，听说读写等语文能力的提高，以及师生精神世界的建构。5.解读的内涵解读就是通过分析来理解。——（《现代汉语规范词典》）解读是蕴含了理解与自我理解的活动。即是对客体的把握，也是解读主体的存在

3、方式。语文文本解读通过关照客体与作者进行积极的对话，从而实现对文本建设性的体验与创构，实现文本的价值。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”唯理性主义倾向标准化了语文阅读教学，文本的理解被固定化了。《九年义务教育语文课程标准》提出文本阅读的三维结构：“阅读是学生、教师、文本之间对话的过程”；“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生的独特的感受、体验和理解”。“一元解读”→“多元解读”二、语文解读学的任务1.寻求文本意义的理解首先是解读者寻求理解文本意义的过程。即读者感知、体验文本

4、构筑的世界（包括文本的形象世界、情感世界和意义世界），探寻文本世界的意义。在此，意义是文本所表达的思想、情感、审美、价值判断等内涵的总和。文本意义分析就是对这种内涵的分析。2.达成认知结构与内在精神的自我建构伽达默尔——“把一种意义关系从一个世界转换到自己的世界。自我建构就是在寻求文本意义理解的基础上，使自身体验与文本的意义视界融合，参与文本意义的生成，并且将文本的意义同化为自我的意义，拓展自我空间。是在感悟、体验“他人世界”的基础上建构“自己的世界”，达成师生的认知结构与精神时间的多重建构。三、课程的价值与

5、意义增强语文能力，适应语文发展要求建立知识通道，拓展自我空间涵养文化底蕴，提升境界第一章语文文本解读理论概述第一节文本意义生成的基本原理通信系统传输理论：输出——储存——接收。解读本质上是一种信息的交流。作者世界，属于信息输出系统文本世界，属于信息储存系统读者世界，属于信息接收系统文本解读系统中，作者、文本、读者文本意义得以生成的三要素。作者是文本意义的赋予者，文本是文本意义的传递者，读者是文本意义的解释者和最终完成者。三者共同作用生成文本意义。一、作者是文本意义的赋予者作家在创作之初大都抱有一定的创作动机，

6、源于社会现实生活对他们思想和心灵的感召。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。----白居易“改良人生”“揭出病苦，引起疗救”-----鲁迅“老老实实的书记员的角色”、“尽讲一些简简单单和不加粉饰的外省天天都在发生的事情”----巴尔扎克创作意图属于作家潜意识的深层领域，作家的创作就是用白日梦的幻想形式把作家被压抑的潜意识释放出来……作家常常不自觉地掩盖了自己的创作意图。——弗洛伊德偏离：是指创作主体本欲表现某种意义，达到某种效果，可能由于解读者等原因致使文本走了形，与意图可能大体一致但却难以重合。如李商隐的《

7、锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。背反：是指文本意义与创作意图南辕北辙。如鲁迅的《伤逝》超越：指文本意义超出创作意图预期的广度与深度。如曹禺的《雷雨》“不能将确切理解作者原意的不可能性混同于理解作者原意的不可能性，因为不能确切理解作者原意不等于不能部分理解作者的原意”。-------美国诠释学家、文艺理论批评家赫施二、文本是文本意义的传递者文本传承意义的途径主要靠文本的语言、结构和表现技巧等。韦勒克和沃伦认为：

8、第一层，语音和语音组合层，由语言、语调、语速、韵律、节奏等构成。第二层，意义单元层，由词、句、段的意义及意群构成，是结构的中心层面。第三层，再现客体层，由背景、事件、人物等构成，是一个虚构的想象世界。第四层，图示化外观层，由整体的结构框架以及隐藏着的纲领、思想等构成，是由不同类型的未定点组成的具体图示。英伽登认为，优秀作品还有一个“形而上质”的层次，即给人崇高的、悲剧性的、可怕的、神圣的感受，使人彻