《教育的理想和信念》读后感.doc

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1、《教育的理想和信念》读后感说实话，《教育的理想和信念》这本书在我书柜里摆了许久，但一直没有去翻过，后来同事因考试需要问我借阅，我才记起这本书，抽空翻了翻，确实有不少收获。“理想与信念”似乎是久违了的字眼，人类不能没有理想与信念。对于要走出困境的中国教育来说，恢复和重新点燃“理想与信念”之灯塔，尤其具有关键意义。《教育的理想和信念》是肖川博士的一本随笔集，如他自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。可我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思

2、考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他的随笔也会带给你无限的灵感，让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸了出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”劳凯声在序里也给了美好的评价。的确读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。肖川博士认为教育需要思想来提升品质，“你真正的生命是你的思想”，这就是一个重要的，十分有价值的命题，它意味着：如果没有思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉

3、，就会一事无成、虚度此生，当然就更谈不上个性的魅力和人格的魅力了。教育的目的就应该是培养出大写的人，教育的态度理应是认为人性本善的。中国的社会缺乏民主的风气，中国人民缺乏民主的性格和习惯，这是因为几千年来中国的教育都是专制的教育，总是为统治阶级服务的。道德教育总是为了统治阶级便于管理民众，要求人们道德；文化教育总是教师高高在上的灌输，学生只要掌握知识点然后忘掉，一切只要“科学”，凡“不科学”就抵制。这是非常危险的，对社会的发展不利，对个体的成长更加有害。我们的道德教育如果只是在向学生灌输政府认为的什么是

4、对的，而不是怎样面对我们的良知，那么这就不是教育，而是宣传，结果只会是培养顺民、培养奴性的人格，学生会就此毁掉，失去自我思想的能力；而满堂灌会毁灭学生作为一个生命个体应有的创造力，唯科学论只会把人的视野变得狭窄，心胸变得狭隘。我们的教育方法培养出建设者和接班人是可能的，但要真正把学生培养成大写的还是不够的。面对我们如今的学校教育，为了形象工程，为了便于管理，尽管有的老师内心是认同学生张扬个性，主张学生有自我，可在实际操作工程中还是要搞一刀切，用自己的权威去压制学生，扼杀学生的创造性。面对新课程日趋深入的

5、今天，肖川博士比绝大多数人都思考得深，思考得早，无论是《教育给了我们什么》还是《审视教育目标》、《教育的灵魂》或者是《完美的教学》等，都渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不也思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？我曾看到自己小学时威风凛凛、才华出众的班长，经过无数次教育的“洗礼”，毕业后即将踏上工作岗位，简直判若两

6、人，人不但变得傻呆呆，连基本的人际交往也不会，面对昔日的老同学居然连一句话也不会说。难道这就是教育给我们的吗？这不得不让我们去《审视教育目标》，肖川博士又很好的告诉我们“现代社会……需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种“完美的教学”，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒

7、沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”在肖川博士看来，完美的教学必定有两个不可或缺的条件，那就是：深刻与真诚。所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真诚的教学，才能给人以温暖的感觉，才能有感染力与亲和力。深刻与真诚

8、，首先必定体现在教师对于一节课所要完成的任务和所要达到的教学目标的设定之中。每一节课都应该有其独特的任务和要实现的目标，但这种独特性正是存在于朝向一个高远的目标——我们要培养的理想的人，并成为实现这个崇高目标的一个步骤而存在。所以，教师必须对自己的教学目标有十分确切的设定和十分清晰的认识。深刻与真诚更体现于教学内容的选择与组织之中。教师只有对他所教授的内容了如指掌、融会贯通，才能得心应手、左右逢源，才能顺手拈来、皆成妙趣，才会有那种“一览众