中国古典园林艺术.doc

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1、中国古典园林艺术实习生西南大学美术学院美术学（师范）朱加能任课学校重庆市兼善中学课题中国古典园林艺术授课年级初中三年级教材自编课课时1课时课型欣赏.评述课教学目标1.通过中国古典园林和西方园林从不同方面进行比较，获得对中国古典园林的初步感受2.通过对园林造园手法的学习，学会如何去欣赏中国古典园林艺术，并运用于现实生活3.在对造园手法认识的基础上，去体会中国古典园林中所融入的中国传统文化的深刻内涵，并传承与发扬中国博大精深的文化教学重点对中国古典园林的造园艺术进行讲解，理解中国古典园林造园艺术的最高境界，虽由人造，宛自天开教学难点体会和理解古代文人是如何将中国传统文化内涵运用到造园中的，

2、感受天人和一教学过程一、导入展示中国古典园林和西方园林的两张图片，进行对比。从人与自然的关系、布局、空间、景观和道路等方面去对比。学生回答，老师并予以补充完善。人与自然的关系亲近与融合征服与改造布局自由灵活轴线对称和几何形式空间假山起伏大草坪辅景观幽闭深幽一览无余道路迂回曲折笔直的林荫大道并分别用两个字去概括中西古典园林的主要特点：中—赏心、西—悦目二、讲授展示课题——中国古典园林艺术（一）中国古典园林分类现代人对中国古典园林的分类：按园林基址划分人工、天然山水园（人工园林如兼善中学的校园景观布置）按建园者身份划分皇家、私家、寺观园林按所处地理位置划分北方园林、南方园林、岭南园林、巴蜀

3、园林、西域园林（二）发展历史那么在中国古代，园林又历经了怎样的一个发展道路呢？（这里以书画结合的方式）幻灯片展示中国古典园林的发展历史：先秦和秦汉时期、唐宋时期和明清时期并于黑板上用粉笔画的形式，将中国古典园林从先秦发展到明清有形的表现出来，这样学生会更好地理解和记忆园林是如何发展的。下面就来感受一下园林的那种美、人间天堂和人类的精神家园，播放视频（苏州园林为代表）问同学们看了以后是怎样的感受和心情，并引出下面所讲的造园手法，古代文人是如何假造出了这样天堂般的古典园林之美。（三）造园手法堆山与理水展示苏州园林拙政园的平面图，讲述在秦始皇时产生的“一池三山（岛）”的格局，并引出下面要讲的

4、造园手法——堆山与理水，“一池三山”传承了2000多年，是因为它为造园奠定了一个模板中国古典园林所追求的最高境界就是——虽由人造，宛自天开，主要是通过堆山与理水来实现的。自然界中的大山河川是不可能搬到那么小的园林之中的，那么就运用到了一种手法叫：一拳代山，一池代水。如何去欣赏堆山——假山，引用李渔的《闲情偶寄》——言山石之美者，俱在“透”、“漏”、“瘦”三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓“透”也；石上有眼，四面玲珑，所谓“漏”也；壁立当空，孤峙无倚，所谓“瘦”也。结合留园的冠云峰来分析这三个方面。水是万物生命之源，园林里的水就如同人体的血液一般重要。那么是通过什么样的手法来表

5、现水的呢？理水之法有三——“掩”、“隔”、“破”掩——用建筑和植物，将曲折的池岸加以掩映。临水布蒲苇岸，杂木迷离，造成池水无边的视觉印象。隔——用桥、廊、堤、步石等横隔水面，增加景深和空间层次，使水面产生幽深之感。破——小水面，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石驳岸怪石纵横，犬牙交错，并植配以翠竹青藤、朱鱼绿藻小而不显其小，产生深邃山野风致的审美效果借景“园林巧于因借，精于休宜”，园林空间极为有限，若想将无限空间收于有限空间，就得运用到借景的手法。主要以拙政园为典型代表。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借等展示图片如图北寺塔后面的北寺塔本不属于拙政园，却给人一种融入到园林之中

6、的感觉，这就巧用了远借的手法。再联系校园环境，校园外的朝阳桥，同样被纳入到了校园之中，无形中扩大了学校的空间层次。远香堂这是我们在生活中很难见到的借景手法。源于周敦颐《爱莲说》“香远溢清”，这就巧用了“味借”的特殊手法。留听阁同样，取名自李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，巧用“声借”。这更增添了园林的文化意蕴。除了这种借景手法还不够，还不能够将古典园林这种仙境表现得淋漓尽致和深厚的人文底蕴，这就运用了中国传统文化中的典故和民间传说。典故Ⅰ、鱼和观鱼展示几张池水游鱼的图片，引发学生的思考在中国古典园林中有一种很普遍的现象就是鱼和观鱼的现象，那么为什么会有这么多的观鱼呢？甚至到我

7、们现实生活中。在《庄子.秋水篇》中有一段庄子和惠子的对话：庄子：鲦鱼出游从容是鱼之乐也惠子：子非鱼，焉知鱼之乐？庄子：子非我，焉知我不知鱼之乐？如果说，同学们下次再看到有观鱼的现象，联想到庄子和惠子的一番对话，岂不是更富有诗情画意？Ⅱ、渔父网师园，顾名思义跟渔夫有关。沧浪亭，源于屈源和渔父的对话——沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这样的深意，其实是表达了文人仕途与归隐的矛盾之心，增添了建筑的另一番意味。④点景题名红楼梦中有“