《鱼我所欲也》九年级语文下册教学课件稿—人教部编版.pptx

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1、鱼我所欲也《孟子》正确辨别文中的难词难句，用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。把握本文比喻、正反对比、举例等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。加强朗读训练，品味孟子文章的语言特点，领会文章的思想内涵。感悟古人遣词造句之美，树立正确的人生观，进而陶冶情操。课时目标学情诊断情境导入孟子(约前372—前289)中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，继承并发扬了孔子的思想。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论

2、汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。学情诊断作者简介学情诊断写作背景孟子生活在战国时期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”。孟子最早提出“民贵君轻”的主张，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。不为苟得也()为()宫室之美为()之　　　　　一箪食()一豆羹()蹴()尔不屑()苟得()使人之所恶莫甚于死者()学情诊断积累字词wéiwèiwéidāngēngcùxiègǒuwù得兼：能够同时得到。有甚于：比……更重要。箪：古代盛饭

3、用的圆竹器。苟得：苟且偷生。患：祸患，灾难。已：停止，放弃。自主探究串译课文自主探究串译课文非独：不仅，不只是。辟：同“避”，躲避。乡：同“向”，先前、从前。万钟：优厚的俸禄。辩：同“辨”，辨别。穷乏：贫穷。自主探究原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不

4、用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。自主探究原文一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。自主探究译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我

5、所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡自主探究译文是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更

6、厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。自主探究译文一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死自主探究译文也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识

7、的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。自主探究串译课文重点句子翻译①二者不可得兼，舍生而取义者也。(如果)这两种东西不能同时得到，(那么)我就舍弃生命而选取正义了。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来求生的手段，有哪一种不能采用呢？自主探究串译课文③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！对于优厚的俸禄如果不问合

8、不合乎礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？自主探究串译课文⑤乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前为了礼义宁肯死亡也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。自主探究文言现象梳理通假字②万钟则不辩礼义而