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1、《中国文化概观》平时作业1--4答案.《中国文化概观》平时作业(1参考答案一、判断题(每题1分,共20分1、“文明”与“文化”是两个概念,既相互联系又存有区别。(√2、广义的“文化”是指人类社会活动中所创造的一切成果,表现为物质和精神两方面的内容。(√3、目前学术界一般接受从物质、精神两个层面对文化分类。(×4、地球上的一切地形中国几乎都有,但以山岭为标志。(×5、宗谱,又称祠堂,是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征。(×6、中华民族的人文始祖伏羲、炎帝和黄帝即为先秦时代的历史人物。(×7、法家学派的先驱为
2、春秋时期的管仲、子产。(√8、作为兵学鼻祖的孙子以自然天论为前提。(√9、中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。(√10、中华民族文化是一个多元一体的有机的价值体系,是统一的中华民族的创造力的反映。(√11、“天人合一”源于奴隶社会的需要。(×12、董仲舒认为“天”的性质“与地无异”,是无意志、无目的、无人格的自然物体。(×13、佛、儒分歧的焦点就是生死问题,儒家重生轻死;佛家重死轻生,以神不灭论为其理论根本。(√14、中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。(√15、中国传统文化在
3、人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。(√16、中国文化具有贵和尚中的精神。“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来,构成一个和谐的整体。(×17、西方文化强调通过斗争来解决矛盾,中国文化则主张通过调和来化解矛盾。(√18、所谓六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。(√19、董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。(√20、宋明理学自宋代兴起后,在政治思想领域占有统治地位,封建礼教所鼓吹的“三纲五常”成了人们的基本规范。
4、(√二、简答题(每小题8分,共32分1、简述文化的主要功能。答:文化的主要功能有以下四个方面:(1传承功能;(2教化功能;(3凝聚功能;(4调适功能。(解题提示:文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的,一个人有或者没有文化,是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释,前者是广义的解释。另有人以此为名。常见错误:很多同学在作答此题时常常将文化的功能与特点混为一谈。2、简要分析宗法制的影响。答:宗法制
5、对中国社会的影响:(1政治权利和经济产权的继承,普遍遵循父系的单系世系原则,排斥女性成员,以确保权利和财富不落入异姓他族之手。(2由血缘纽带维系着的宗法组织成为超越朝代更替的社会细胞,这种家族香火的延续,又常常依靠祠堂、家谱、族田而顽强保存。(3家族权与政治权结合,正所谓“家国同构”“君父一体”。中国社会组织的特色,与宗法制一直紧密相连,致使专制政体能够长期延续。宗法制对中国文化的影响:1、非宗教化;2、忠君恤民;3、道德人生;4、法古循道;5、服膺政治。(解题分析:宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗
6、法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年,形成了系统而完整的制度。常见错误:同学们在作答此题时,请将宗法制与小家族制进行全面的区分。3、简述崇德利用的建构意义。答:崇德利用的建构意义是:1、注重个人的德性养成;2、养成崇高气节的人生境界;3、树立内圣外王的道德人生;4、构架中国文化的理性传统;5、完善全面务实的名字精神;6、追求“大同”的人类最终目标。4、简述宋明理学兴起于宋代的原因。答:1、宋代
7、的政治特点;宋王朝的建立,结束了隋唐五代长期混乱、分裂的政治局面,重新建立起了大统一的中央集权统治。2、宋代经济、文化的发展;宋代社会的安定,使战乱中遭受破坏的农业生产得到迅速的恢复和发展。3、与思想史自身进程密切相关。中国思想史在唐代中后期形成一个重要转折,韩愈倡儒道统,力辟佛、老,打破了此前三教并盛的局面。三、论述题(每小题10分,共30分1、简要论述文化的特征。答:(1文化是一个综合统一体;(2文化体现了人类集体创造的意志和力量;(3文化具有内在稳定性与创新性;(4文化具有地域性和超地域性;(5文化具有同一性和时代性
8、。(解题提示:在界定文化一般特征的基础上,就能诠释文化的本质特征。文化的本质特征,就是“自然的人化”或“人的本质力量的对象化”。常见错误:学生作答时常常仅回答要点,未展开论述。2、简要论述对“天人合一”思想的评价。(P52答:(1天人合一就其理论和实质而言,是关于人和自然的统一问题。(2天人合一具有世界