人民版高中历史选修1：专题三7励精图治的孝文帝改革作业.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2015-2016学年人民版选修1：专题三7励精图治的孝文帝改革作业一、1．北魏太武帝在一次攻城曾守城主将写信：“我今所遣士，尽非卑人。你了他等于替我清除内部患，我有利无害。”以上言本上反映了()A．北魏治者行民族歧和迫的政策B．太武帝在斗中采取了正确的略C．北魏治者行民族平等的政策D．太武帝在斗中采取了迷惑人的手段2．485年，北魏孝文帝布的均田令的内容不包括()A．只有男子才能种政府的土地B．授田民的露田死后要政府C．地主原有的土地不作任何D．授田民要承担一定的徭役税3．史曾称

2、孝文帝“明，必行，肇革旧，多奉法”。是因他()A．推行均田制B．行俸禄制，整吏治C．迁都洛阳D．行制与移易俗4．北魏政府于484年布：“故章旧典，始班俸禄⋯⋯增三匹，谷二斛九斗，以官司之禄。后增外帛二匹。”(《魏·食志》)政策定行()A．均田制B．三制C．新的租制D．俸禄制5．孝文帝迁都洛阳的那一年开始开我国佛教石窟，少林寺(如下)即是孝文帝道而来的印度高僧跋陀修建的。孝文帝大力提倡佛教，明的是()A．孝文帝个人只信仰佛教B．孝文帝特喜族文化C．孝文帝利用宗教加治1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯D．佛教已经成为

3、占据统治地位的宗教6．北魏孝文帝不仅娶汉族地主的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了范阳卢氏家族。他这样做的基本出发点在于()A．缓和民族矛盾B．密切鲜卑贵族和汉族地主的联系C．平息阶级矛盾D．加快鲜卑等北方少数民族汉化的步伐二、非选择题7．阅读下列图文材料：材料一魏主曰：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”材料二图一北魏北方边患图材料三图二北魏洛阳城平面图材料四南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感叹：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，

4、尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”——《洛阳伽蓝记》2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯请回答：(1)根据材料一、二，概括“魏主”迁都的原因。(2)结合材料三回答，北魏迁都洛阳反映了什么问题？对以后孝文帝进一步改革有何影响？(3)结合材料四回答，孝文帝迁都对北方经济的发展有何影响？8．重大的社会改革往往注重对社会风俗的变革。阅读材料，回答问题。材料一令民父子兄弟同室内息者为禁。——《史记·商君列传》材料二魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫

5、土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其余所改，不可胜纪。——《资治通鉴》(1)商鞅变法禁止父子、成年兄弟同居一室，孝文帝改革鲜卑族的姓氏。这些措施各产生了怎样的历史影响？(2)根据以上理解，谈谈你对社会风俗变革重要性的认识。3⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯答案1．A2．A3．B4．D5．C6．B7．(1)原因：要

6、与汉族“同文轨”，即学习汉族的先进文化；要把都城设在“文治”，即先进的地方；要有利于“移风易俗”的改革；黄河流域历来是帝王兴起之地；北部柔然的进犯。(2)北魏深受汉文化的影响。为以后进一步深化改革创造了良好的氛围；有利于新的改革措施的实施。(3)促进了北方地区经济的繁荣和发展。8．(1)商鞅变法：顺应了小农经济的发展潮流，有利于增加国家的赋税收入，促进社会经济发展；孝文帝改革：顺应了民族融合的潮流，加速了北方各族的封建化，有利于巩固北魏对中原地区的统治。(2)顺应时代发展的潮流，促进社会的文明与进步。(如有其他答案，言之有理即可)4