江苏省苏州市张家港市梁丰初级中学2017_2018学年八年级语文下学期期中试题新人教版.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯江苏省苏州市张家港市梁丰初级中学2017-2018学年八年级语文下学期期中试题第一部分基知（共30分）1．下面的文字，按照要求答：（共10分）无私、敬、信、友善、和、容⋯⋯是我中国人提倡和追求的精神境界。人民无比(chén)，工作无比的白求恩于中国的抗日前以身(xùn)，忠地A(行、践行)了一个国共主士的崇高理想；梁启超先生心无旁(wù)，心忠于自己所从事的便是敬，否便是(xiè)的神圣；《多一些容》里指出，广的B(情、胸)是建立和人关系的前提⋯⋯学些美的篇章，你会自地追求道德修养的更高境界。

2、(1)根据拼音写出相的字。（8分）①(chén)_▲___②以身(xùn)__▲__职③心无旁(wù)__▲__④(xiè)_▲___渎(2)从括号内恰当的填在前面的横上。（2分）A______▲________B_______▲__________2．默写：（共10分）①策之不以其道，▲，▲。（愈《》）②▲，躁不能治性（葛亮《子》）③在叫喊声里——充着暴雨的渴望！在叫喊声里，云听出了怒的力量、▲（高基《海燕》）④道你又不更一点想到，枝枝叶叶靠近，力求上的白，宛然象征了今天在北平原横决，▲。（矛盾《白礼》）⑤羌管悠悠霜地，▲，将白征夫泪。（范仲淹《家傲》）⑥▲，▲，古道西瘦。（致《天沙

3、秋思》）⑦水不在深，有灵，斯是陋室，▲，（刘禹《陋室》）⑧其人也，忘食，以忘，______▲________。（《》）3．名著。（6分）①《智取生辰》的相关内容，回答。没半碗，只地一个子挑着一副担桶，唱上子来，唱道：“赤日炎炎似火，野田禾稻半枯焦。夫心内如煮，公子王把扇。”那子口里唱着，走上子来，松林里歇下担桶，坐地乘凉。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不

4、得，做定的价钱。”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”选段中的划线的“那汉”、“这客人”和“一个客人”分别指谁？（3分）②下面关于《水浒传》的读书笔记，哪一项有错误．．？（3分）（）A.鲁达为救金氏父女，三拳打死镇关西，第一拳打中鼻子，第二拳打中眼睛，第三拳打中太阳穴。B．《水浒传》有如下章回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入

5、白虎堂；林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林；林教头风雪山神庙，高衙内火烧草料场。C.“智取生辰纲”的几位好汉分别是托塔天王晁盖、智多星吴用、白日鼠白胜、入云龙公孙胜、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐。D．武松回家探望哥哥，路过景阳冈喝了很多酒，他不听人劝阻向冈上走去，遇见一只斑斓猛虎，借着酒劲和神勇打死了老虎，从此威名大震。4．阅读下面材料，回答问题。（4分）某班学生阅读复习阶段检测成绩统计表阅读分值平均得分得分率说明文阅读129．6180．05%记叙文阅读1613．0581．55%名著阅读94．9832%①根据以上表格，得出一个结论：_____________

6、________。（2分）②请你以学生身份给语文老师的教学提一点建议：_____________________。（2分）第二部分阅读理解（共40分）阅读《渔家傲》，完成5——6题。（6分）渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5．首句中的"异"字统领了上阕哪些景物？请用原词中的关键词语回答。（3分）2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯【答】6．“千嶂里，长烟落日孤城闭”中“闭”有何妙用？（3分）【答】阅读《陋

7、室铭》和《君子慎处》，完成7-9题：（共10分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：