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时间:2021-01-24
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1、新编大学语文精品课件11..二、学习要点1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等;句式如宾语前置句等。3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。三、作者生平孔子(前551~前479),我们在第二讲《大同》里已经简单介绍了,本讲我们不厌其烦,再向同学们补充一些孔子生平资料。请看孔子介绍26四、作品概述《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,是研究孔子思想的主要依据。《论语》是儒家经典著作。“当时弟子各有所记,孔子既卒
2、,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”“論語”的“論”是論篡、编辑的意思,“語”是語言的意思,也包括一些行为。语言精警是它的最大特点。如:见贤思齐、见义勇为、文质彬彬、言而有信、温故知新。“朝闻道,夕死可矣”“三军可夺帅,匹夫不可夺志”“岁寒然后知松柏之后凋也”体制短小,具有简约美。它共20篇,每篇有若干章,平均每章30字左右。缺点:有前后重复的章节,有内容、语言差不多的章节,各篇成就高下不一。五、创作背景《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看,它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段,
3、为语录体。《论语》的最大价值,在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。六、课文讲解1.课文朗读范读:请同学朗读示范。其余学生体会语气、语调、停顿等。自读:学生自读课文。感知:本文的内容包括学习的哪些方面?学生交流:本文主要包括学习的态度、方法和思想修养等等。2.课文分析子曰:“温故而知新,可以为师矣。”“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。子曰:“温故而知新,可以为师矣。”译文:孔子说:“温习旧的知识,能够有新的体会、新的发现,这样就可以做(别人的)
4、老师了。”子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”“罔”诬罔,受欺。“殆”,危险。孔子认为,在学习的过程中,学和思不能偏废。译文:孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而受人欺骗;只冥思苦想而不认真读书学习,就会有疑惑而无所得。”子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”“孔文子”,卫国大夫。孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。译文 :子贡问道:“孔文子何以得谥为文呀!”先生说:“他聪明勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻
5、,这就得谥为文了。”子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”“畔”同“叛”,指离经叛道。本章清楚地说明了孔子的教育目的。他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己。译文 :孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,这样就可以不背离君子之道了。”子曰:“学如不及,犹恐失之。”本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈,他也同时这样要求他的学生。这“学如不及,犹恐失之”,其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。译文:孔子说:“学习知识就像追赶什么东西而追赶不上那样急迫
6、,学过的东西又担心怕忘掉。”子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。“绝”,一点也不,绝对没有。“意”,臆测,“必”武断,“固”,固执拘泥,“我”,唯我独是。“绝四”是孔子的一大特点,这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德,修养高尚的人格。译文:孔子绝对没有这四种毛病:不凭空猜测,不武断专行,不固执己见,不自以为是。子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”“空空如也”,我本来什么都不知道。此章道出了孔子修学的方法。译文:孔子说:“我有知识吗?没有哩。有一个庄稼
7、汉问我,我本是一点也不知道的;我从他那个问题的首尾两头去盘问,(才得到很多意思,)然后尽量地告诉他。子曰:古之学者为己,今之学者为人。孔子认为学习是增加自身学问,完善自身道德修养的途径,不是评价个人能力的尺度,更不是追逐名利的工具。译文:孔子说“古代求学的人是为了提高自己的道德学问而学,现在求学的人是为了装饰给别人看而学。”子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也。予一以贯之。” “多学而识之”即博闻强志。这里,孔子讲到“一以贯之”,这是他学问渊博的根本所在。译文:孔子说:“赐
8、啊!你以为我博学而能记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是能够用一个基本原则来贯彻它们。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的认识,这里又进一步加以发挥和深入阐述。译文:孔子说:“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习。”
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