论述华丽的唐朝服饰

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1、论述华丽的唐朝服饰郑清清222013313011058【摘要】唐代是我泱泱中华史上一颗璀璨的明珠，是封建文化里最为开放的年代。而在经济富庶和强大国力的背景依托下，社会氛围和思想基础的催生和民族融合和文化交流的影响中，以及统治阶级对异族文化的包容态度，唐，它创造了并蓄古今、博采中外的唐朝文化，而在唐异彩纷呈，百花齐放的文化中，服饰文化无疑是最为华丽夺目的一朵牡丹。尤其的当时的襦裙服、男装、胡服、冠服，每一种都以它独特的魅力影响着后世。关键词︰唐朝官服襦裙女着男装自隋以后，中国古代服装发展到全盛时期。唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案

2、设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。 本文也将讲述各式的唐朝服装。官服官服是政治地位的标志，等级森严。唐高祖李渊于武德七年（624）颁布新律令即著名的“武德令”其中包括服装的律令，计有天子之服十四，皇后之服三，皇太子之服六太子妃之服三，群臣之服二十二，命妇之服六。其中皇帝的服饰类品繁多，有大裘冕、通天冠、翼善冠、武弁白帢等14种。大裘冕是皇帝祭祀天

3、地时穿的礼服和礼帽。礼帽，外表黑色，里面浅红，帽两边悬着的黄绵对着双耳。礼服，外表由缯制成，黑羊羔皮镶边，里为浅红色，领子、袖口为黑色。身带鹿卢剑，白玉双佩。衮冕是皇帝登位、祭庙、征还、遣将、纳后、元日受朝贺、林轩册拜王公时的着装。衮冕中的礼帽，垂白珠12旈，大红丝组带为缨。上衣深青，下裳大红，绣有12章纹。通天冠（形似卷云，又叫卷云冠）是皇帝郊祀、朝贺、宴会时的首服，它比以往的通天冠质地精良，有24梁，附蝉12首，加珠翠、金博山，异黑介帻承冠。《新唐书•车服》中记载：皇太子谒庙、纳妃时穿衮冕；还宫、元日、朔日入朝戴远游冠（形状似于通天冠）；五日常朝

4、、元日、冬至受朝穿公服；会见宾客则戴乌纱帽；乘坐马车时穿平巾帻。而唐代官员平时穿的服装圆领袍衫，通常用有暗花的细麻布制成，领、袖、襟加缘边，在衫的下摆近膝盖处加一道横襕，故又称“襕衫”。据说，这道横襕是唐代中书令马周建议加上的，以示不忘上衣下裳的组制。武则天时流行一种新式服装，即在不同职别官员的袍上绣有不同的图案。文官袍上绣有飞禽，颇具文雅气质，武官袍上绣走兽，呈现勇猛气魄。 　唐朝低级官吏常着青袍，也称青衫。杜甫的《徒步归行》记载：“青袍朝士最困者，白头抬遗徒步归。”以及白居易的《琵琶行》中记载：“座中泣下谁做多，江州司马青衫湿。”这里的“青袍”、

5、“青衫”指的都是徒有虚名的闲职或下级官吏。唐代男装“幞头纱帽”和“圆领袍衫”是唐代男子最主要的服装。“幞头”是一种包头用的黑色布帛。唐代是“幞头”盛行的时代，“幞头”的样式也富于变化，尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里，“幞头”的形制经历过几次较大的变化。在 杜佑〈通典记〉中有记载：「隋文帝开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵以下至冗吏，通著入朝。後复制白纱高屋帽，接宾客则服之。大业年令五品以上通服朱紫，是以乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。」在唐代，纱帽仍被用作视朝听讼和宴见宾客的首服，在一般儒生隐士之间也广泛流行。纱帽式样仕由个人所好而定，唯以新奇为

6、尚。  唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳，只是在隆重的场合，如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之，其他则以“幞头袍衫”为尚。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，礼见宴会均可穿着，甚至将其用作朝服。   袍服的款式，各个时期不尽相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖对域外的民族来说，则不太适宜。因北地寒冷，不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透，这种紧身、窄袖的袍服样式，也被汉族人民所接受，而且成为唐代袍服款式的代表。襦裙襦裙，由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式套装。襦，短上衣，一般长不过膝。上身穿短衣，下身束裙子，是古代

7、汉民族的日常衣着之一。亦泛指衣服。宋苏辙《蚕麦》诗：“不忧无饼饵，已幸有襦裙。”襦裙分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙三种。上衣为短襦或称半臂（半臂形制如同今短袖衫，因其袖子长度在长袖与俩裆（背心）之间，故称为半臂），它与披肩构成当时襦裙的重要组成部分。隋代，上襦又时兴小袖。唐代长期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，贵族衣著又转向阔大拖沓。裙的式样用四幅连接缝合而成，上窄下宽，下垂至地，不施边缘。裙腰用绢条，两端缝有系带。这时上襦的领口变化多样，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神风貌。披肩从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，

8、舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上