对麦克白夫人形象的再分析

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1、对麦克白夫人形象的再分析论文摘要:麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一,剧中人物麦克白夫人历来是众说纷纭。“双性同体”并不等于“不男不女”,事实上,每个人身上都是两种力量的结合。本文拟从“双性同体”的角度来分析评价麦克白夫人,旨在说明麦克白夫人并不是大多数人所认为的是一个残忍、恶毒的女人,在她身上体现着两种特质:一种是女性的特质,感性与脆弱;一种是男性的特质,冷静与果断。或者说,麦克白夫人就是一个“双性同体”的人。同时笔者还认为,在一个人身上,女性特质或男性特质各自所占比例的多少将决定这个人的内在性别,麦克白夫人就是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。论文关键词:双性同体,麦克

2、白夫人,女性特质,男性特质  杨大亮,河南洛阳人,上海电力学院直属外语系主任,教授,研究方向为英美文学评论与翻译  一  《麦克白》是莎士比亚作品中最感人至深的一部悲剧。它大致是根据苏格兰哲学家HectorBoece的《苏格兰国王麦克白》而写成的。剧本大意是苏格兰大将麦克白和班柯平定叛乱后班师回国,路上遇见三个女巫,女巫预言麦克白将成为考特爵士和未来的君王,又预言班柯的子孙也要做国君,而且比麦克白更有地位、更富有。回国后,国王果然将考特爵士的头衔赐给了麦克白,证实了女巫的第一个预言。不久麦克白趁国王邓肯来他们城堡做客时杀害了国王,随后国王的两个儿子逃离了苏格兰,麦克白夫妇登上

3、了国王和王后的宝座。然而登上王位的麦克白想起女巫的第二个预言时仍心中惶恐,就又杀害了班柯以保心中太平。最后麦克白夫人发疯自杀,受迫害的贵族麦克德夫和邓肯的儿子从英格兰进军,消灭了麦克白。  “双性同体”这一源于母系社会时期的思想,体现了远古人类朴素的性别平等意识。但由于父权制度的确立,“双性同体”思想逐渐从主流文化中隐退。双性同体又译作两性同体或雌雄同体。“双性同体”这一思想应用于文学批评是源自英国女权主义文艺批评先驱弗吉尼亚·伍尔芙,她认为“在我们之中每个人都有两个力量支配一切,一个男性的力量,一个女性的力量。……最正常,最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作

4、的时候。”伍尔芙认为伟大的作家都是雌雄同体的,“莎士比亚是半雌半雄的;济慈、斯科恩、考伯、兰姆、柯勒律治都是。”  麦克白夫人是《麦克白》中一个引人注目的角色,一个众说纷纭的焦点。几百年来,麦克白夫人大多被人们认为是一个残忍、恶毒的女人,是导致麦克白悲剧的直接原因和罪魁祸首。但是读完《麦克白》,我们不难发现麦克白夫人本质上并不是一个十恶不赦的坏人,她的残忍和无情也并非其本性。本文拟从“双性同体”的角度来分析评价麦克白夫人,旨在说明麦克白夫人并不是大多数人所认为的是一个残忍、恶毒的女人,在她身上体现着两种特质:一种是女性的特质,感性与脆弱;一种是男性的特质,冷静与果断。或者说,

5、麦克白夫人就是一个“双性同体”的人。同时笔者还认为,在一个人身上,女性特质或男性特质各自所占比例的多少将决定这个人的内在性别,麦克白夫人就是一个内在性别上男性特质占主导地位的人。  二  在评价麦克白夫人之前,我们不能忽视的一点是麦克白夫人没有自己的姓名,因为她只是被人们称作麦克白夫人。既然如此,一个无名无姓的女人又有何种力量能成为丈夫谋反篡位的罪魁祸首呢?况且,当时的社会也不允许一个女人成为剧作的主驱动力,换句话说,莎士比亚是站在男权的角度上来写这部作品的。政治是男性的舞台。在16世纪下半叶,虽然英国的君主是女性,但是起源于《圣经》的男权观念在国民的心中依然根深蒂固。在《麦

6、克白》中,男性从始至终位于权利的中心,他们才是权利斗争的实践者。女性无法参与权利斗争的行动本身,况且麦克白夫人也没有亲自动手杀人。因此,麦克白夫人并不能看做是麦克白阴谋篡位的主使力量,这一主驱动力正是麦克白本人。或者说,麦克白夫人在丈夫的整个行动中只是起了个催化剂的作用。再退一步讲,即使是最坚强、最无畏的女人在男权社会里也无法左右一个重大事件,更是不可能成为一个政治阴谋的主使力量的。  (一)感性  大多数人认为麦克白夫人是一个残忍、恶毒的女人,那是因为他们并不理解麦克白夫人,那是因为他们没有看到麦克白夫人只是一个女人,一个妻子,看似残忍的背后其实体现的正是麦克白夫人作为女人

7、的感性特质。正因为她感性,她才会想丈夫之所想,梦丈夫之所梦,以丈夫的愿望为自己的愿望,甚至,以丈夫的野心为自己的野心,竭尽所能为实现丈夫的愿望和抱负而出谋划策乃至成为他的帮凶。正因为她感性,她自始至终都在演绎着自己妻子身份的角色。爱情是麦克白夫人一切恶行的出发点。关于父权制下妻子的标准,托马斯·阿奎那的观点应该具有代表性:“女人应该生为男人的助手。”麦克白夫人也正是丈夫的得力助手。  当麦克白听到三个女巫预言自己以后的命运时,其心情无疑是激动的,同时内心的欲望也在迅速地膨胀。麦克白夫人一眼便看穿了丈夫的

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