【语文S版】五年级上册语文课件：21 孔子（共24张PPT）.ppt

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1、21孔子语文S版五年级语文上册（大家可从孔子的生平、著作、言论、小故事等方面去谈）请同学们都从不同途径了解孔子，请大家初步交流一下。走近孔子孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于鲁国。是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。儒家孔子他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育，它的经典是封建统治阶级的最高教条，成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产。《论语》《论语》是早期

2、语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。孔子的箴言名句：听其言而观其行敏而好学，不耻下问文质彬彬，然后君子已欲立而立人，已欲达而达人不义而富且贵，于我如浮云孔子的箴言名句：岁寒然后知松柏之后雕君子坦荡荡，小人长戚戚己所不欲，勿施于人匹夫不可夺志也孔庙知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而时习之，不亦乐乎。学而不思，则罔；思而不学，则殆。敏而好学，不耻下问。孔子论学习一、填空。1.孔子，名（　　），字（　　）孔子所教的学生大约

3、有（　　　）人。孔子据传有弟子三千，贤人七二。其中比较有名的有：武功高强的子路：在鲁国作将军，可惜最后被鲁国朝廷杀害，砍成肉酱，以至于孔子此后终身不食肉酱。会做生意的子贡：子贡名端木赐，最善于做生意，可谓富可敌国，利用娴熟的手腕在春秋时期纵横天下，贵比王侯，与范蠡齐名。后世很多生意人都在自家店面中写上“端木遗风”！品格高尚的颜回：孔子认为他的弟子中最有学问和品格最高尚的人。此外，冉有、公孙求等人也是很有名望和能力的贤人！3.孔子的学生根据笔记和记忆整理了他平日的教诲，编成一部叫（　　）书。读音：如仲（zhòng）儒（rú）祀（sì）笔

4、画：如怨（夕）祀（巳）仁：古代儒家的一种含义极广的道德范畴，本指人与人相互亲爱。隐晦：不明显，不容易懂。己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要强加给别人韦编三绝：形容读书勤奋刻苦。注意一下下面词语：读课文，了解主要内容？1.课文主要向我们介绍了什么？一、（1.2）孔子的生平。二、（3-8）讲述孔子的几个故事。2.默读1.2自然段，思考：为什么称孔子为我国古代伟大的思想家，教育家？要点：（1）他是儒家学派的创始人，创立了以“仁”为核心的早期儒家学说，教导人们怎么为人处世。因此，人们称他为圣人。（2）流传于世的一部《论语》，其中许多思

5、想，可让人终生奉行，而且沿用至今。“己所不欲，勿施于人”联系这句话的意思，举举生活中的实例，想想，孔子是在教导我们做什么样的人？总结：人要学会关爱别人。这就是儒家理论中最核心，最精髓的东西“忠、恕”，——宽容。整体入手，回顾全文思考：文中讲述了关于孔子的哪几个故事？（可用小标题的形式概括）（1）与子贡谈“己所不欲，勿施于人”（2）不喝盗泉水（3）与弟子谈君子与小人及“识人不易”（4）晚年读《周易》大家看第二个故事　想想：（1）为什么孔子口渴的厉害，却不喝一口“盗泉”里的水？【盗，即盗窃，由此可看出孔子对偷盗行为的厌恶，认为“盗”

6、不是君子之举，人要靠自己的劳动去获取，“盗”是可耻的，因此对“盗泉里的水反感，不喝盗泉里的水。】看第三个故事想:（1）你怎么理解君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为，可结合生活实际谈。【君子由于有修养，“穷则独善其身，达则兼济天下”小人心中无德，穷困时自然不择手段，获取利益】只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。穷困不要紧，重要的是有节操，有乐观的生活态度。第三个故事（2）孔子为什么说了解一个实在不容易啊？【眼见不一定为实，内心的想法太主观，要从多种角度，不同方面，全面地去了解一个人】孔

7、子知道错怪颜回，才有此感叹，从他的感叹中，你觉这是一位怎样的圣人？[肯于反思，肯于自省，才能不断拥有智慧]第四个小故事　抓住故事中的重点词，试用一些成语或词语，来形容孔子的学习精神[笃信好学，发愤忘食，乐以忘忧，活到老，学到老……]整体回顾，总结全文　这篇课文以几个小故事的形式，让我们品味感悟二千多年前孔子这位圣人的思想，能否结合你学习生活中，谈几点感受。总结：简单的真理穿越千古，深入人心，让我们得以秉持民族的根性，也让我们的心灵被唤醒，我们今天了解的只是冰山一角，孔子的思想博大深厚，让我们试着沉下来潜心读读关于孔子的书，试着读读《

8、论语》。大教育家孔子议一议：孔子的教育思想对我们的学习有什么帮助？己所不欲，勿施于人　　推己及人孔子　不喝盗泉水　　　　　安守节操　　　　君子与小人　　　　　　识人不易　　　　晚年读《周易》学而不厌作