话务员20XX年工作总结(参考范文).docx

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1、话务员20xx年工作总结(范文内容仅供学习阅读与借签,切勿照-搬-照-抄!)  时光如白驹过隙,不知不觉中拥有话务员的身份已经四年多了。从起初对工作的一无所知到现在的得心应手,其间经历了从好奇到熟知,从热情到迷茫,从烦躁到平静不同的心路历程。经过四年多的工作,对话务员工作颇有感触。  刚踏上话务员这个岗位,就坚信我能做好这份工作,也是我把这个工作想得太简单,以为我能轻松胜任这份工作,可真正干了才知道我所做的工作虽然简单,但要做好却真的很难。可以说,从上班的第一天开始我就从没有一天准时下过班。虽说从电话的这一端把另一端用户要的信息通过电话传送

2、过去,心里充满了成就感。但是随着时间的推移,日积月累的业务,每天重复好几百遍的“您好”“对不起”“谢谢”,那份激情已经平淡,新鲜感不复存在。这样平平淡淡地过了一段时间,看到经常得到表扬的话务员,看到身边的优秀话务员们,心中有所触动,想要有所改变,于是我就加强自身的学习和虚心向同事请教,终于在同事的帮助和自己的努力下,服务有了提高,付出有了回报。  通过四年来的工作,我认为要做好话务员工作,必须要做好以下几点:  首先,要调整好自己的心态,秉着用户至上的原则,用和蔼,周到的服务理念用心对待每位客户。让用户带着疑惑而来,获得解释而归。这时客户发

3、自内心的一声声“谢谢”,就能让我们得到无比的快乐,这份快乐也是接待好每一位用户的原动力,这样的良性循环才能让我们真正做好工作。  其次,要有足够的耐性和足够好的脾气。因为有些客户比较难以沟通,有时因为客户的表述能力不强,无形中给交流带来了困难,甚至有的客户电话一接通对方就是一顿吼,所以我们要有足够好的耐性和脾气,用心服务,带着微笑通话,相信对方感觉得到你是用心在服务的,这样就能促进问题的解决。  再次,要有12分的细心。因为如果粗心,将会给别人给自己带来不少麻烦。  第四,服务用语要规范。不能像我们平常讲话那样随便,也许,刚开始很难把那些服

4、务用语讲得很自然,但是,时间长了,自然就能讲出那种语境。  第五,要刻苦钻研业务技术,增强自己的沟通能力和技巧,熟练掌握接转范围内的各项业务及有关规定,不断加强自身的学习。  第六,要主动与同事搞好配合,谦虚礼让,顾全大局,分清主次,保证重点。  最后,要做好工作反思。每天工作结束后,总结一下当天的工作有哪些地方疏忽了,提醒自己明天一定不能犯同样的错误。  话务员工作虽然辛苦,但我认为,只要在工作中,我们能经常做到如上几点,就能让话务员工作得心应手,我们就能真正成为一个快乐而又合格的话务员。德不孤,必有邻。——《论语•里仁》君子食无求饱,居

5、无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语•学而》不患人之不己知,患不知人也。——《论语•学而》子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语•八佾》(尽善尽美)己所不欲,勿施于人。——《论语•颜渊》发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语•述而》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语•雍也》见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》君子不以言举人,不以人废言。——《论

6、语•卫灵公》益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语•季氏》知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语•子罕》古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语•宪问》岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》温故而知新,可以为师矣。——《论语•为政》(温故知新)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语•子路》人而无信,不知其可也。——《论语•为政》躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语•宪问》学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不

7、亦君子乎?——《论语•学而》其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语•子路》吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语•为政》往者不可谏,来者犹可追。——《论语•微子》不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语•述而》(举一反三)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语•雍也》工欲善其事,必先利其器。——《论语•卫灵公》无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语•子路》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》知之为知之,不知为不知,

8、是知也。——《论语•为政》君子成人之美,不成人之恶。——《论语•颜渊》士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•泰伯》己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语•雍也》志士仁人,无求生

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