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时间:2020-12-24
《《诫子书》优秀PPT课件.pptx》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、诫子书诸葛亮实用课件制作:涡阳八中臧文清诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家,被称为“古今第一贤相”,他策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。为完成统一中原,兴复汉室的大业,他先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝世,享年54岁,临终遗嘱“掘棺材之地,穿平常服饰,不配器物”,留给子孙的财产只有桑800株,薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙,其子孙均义无返顾,为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已,深为后世传诵。今天,让我们一起走进诸葛亮的《诫子书》,聆听他对后人的谆谆教诲。导入新课1、了解作者的生平事迹及相关文学常识,积累文言词语,借助注释和工具书,疏通文意。2、理解文章主旨,
2、把握文章论述的观点。3、感受家书中蕴含的殷殷教诲和深切期望,体会家道文化。学习目标诸葛亮(181—234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩,隐居隆中,刻苦攻读史书,常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后,诸葛亮为其真情所动,出山辅助刘备,联吴抗曹,败曹操于赤壁,形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后,他受遗诏辅助后主刘禅。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。其代表作有《出师表》《诫子书》等。作者简介诸葛亮在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中
3、的前夕,还写信给兄长诸葛瑾:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子,“静以修身,俭以养德”,淡泊明志,宁静致远,学以广才,励精治性,珍惜光阴,务求“接世”。30年后,邓艾率魏军攻蜀,兵至绵竹,诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降,英勇战死,时年37岁。其子诸葛尚一同战死,时年16岁。背景链接书“书”在古代指的是书信。古人所写的书信又叫“尺牍(dú)”或“信札(zhá)”,“鸿雁传书”传的就是“信”而不是我们今天的“书”。“书”是一种应用性文体,它具有实用性和审美性相结合的特点。书信的文学功能多种多样,它可以写私人之间的事,也可以写景
4、,抒情,还可以谈论文学,谈论政治。中国古代的抒情散文即源于书信。文体知识诫子书夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊(dàn bó)/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫(yín)慢/则/不能励精,险躁/则/不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂(suì)成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!读音停顿夫君子之行,静以修身,俭以养德。夫:助词,用于句首,表示发端。君子:品德高尚的人。行:行为操守。静:摒除杂念和干扰,宁静专一。以:连词,表示后者是前者的目的。翻译:德才兼备人的品行,是依靠内心安静来修养身心的,是依靠俭朴的
5、作风来培养品德的。疏通文意非淡泊无以明志,非宁静无以致远。淡泊:内心恬淡,不慕名利。无以:没有什么可以拿来,没办法。明志:明确志向。明,明确、坚定。致远:达到远大目标。致,达到。翻译:不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能达到远大的目标。疏通文意夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。宁静专一。以:连词,用来广:形容词用作动词,增长。翻译:学习必须静下心来,专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干,没有志向(不明确志向)就不能在学习上获得成就。疏通文意淫慢则不能励精,险躁则不能治性。淫慢:放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。励精:振奋精神。励,振奋。险躁:
6、轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。治性:修养性情。治,修养。翻译:追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。疏通文意年与时驰,意与日去,遂成枯落,年与时驰:年纪随同时光而急速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。意与日去:意志随同岁月而消失。遂:最终。枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。翻译:年华随时光飞驰而去,意志随时光流逝而消沉,最后就像衰老的树叶般一片片凋落,疏通文意多不接世,悲守穷庐,将复何及!多不接世:意思是,大多对社会没有任何贡献。穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。将复何及:又怎么来得及。翻译:这样的人对社会没有一点用处,大多不能够融入于社会,(最后就像枯
7、枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处)(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,后悔又怎么来得及呢?疏通文意1、词类活用(1)非学无以广才(广,形容词的使动用法,使……广、使……增长)(2)非志无以成学(成,动词的使动用法,使……成)(3)多不接世(多,形容词作名词,多数人)(4)非宁静无以致远(远,形容词作名词,远大的目标)文言积累2、古今异义(1)静以修身(古义:修养身心;今义:衣服显示出穿着人的线
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