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时间:2020-12-21
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1、大道至拙曾国藩与中国式领导力大道至拙领导力(Leadership)就是指在管辖的范围内充分的利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。“重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强”中国式领导力大道至拙曾国藩是中国近代史上最有影响力的人物之一,集政治家,军事家,理论家,文学家于一身.在曾国藩的提议下,清王朝建造了中国第一艘轮船,开办了第一所兵工厂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生.”中国铁路之父”詹天佑就是第一批留美学人.曾国藩(1811年11月
2、26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军之父,湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。大道至拙“立德、立功、立言”三不朽“立功”就是建功立业。曾国藩做的最大的事情就是镇压了太平天国起义,挽救了大清王朝。“立德”就是道德的提升与德性的修炼。“立言”就是提出自己的一套理论体系来。曾
3、国藩总结的道理往往都非常简洁,有很强的操作性和实践性。大道至拙以理念而非权谋为核心的领导力不少人心中的曾国藩是“权谋”的形象,事实上,曾国藩领导力的核心并非权谋,而是理念。以卫道为激励之本,以纯朴为用人之本,以推诚为驭将之本,以耐烦为治心之本,以包容为处事之本,以大局为决策之本,以勤实为治事之本,以力行为修身之本。伟大的领导力,一定是以清晰的理念为核心、以坚定的践行为关键的,一定是大中至正、可昭日月的。大道至拙一生三变:一个领导者的成长轨迹曾国藩的朋友欧阳兆熊曾说:“做京官时以程朱为归依,办理军务一变而为申韩,
4、咸丰八年在出而以黄老处世。”曾国藩既有儒家的理想与追求,又有法家的清醒和现实,同事还有道家的成熟与灵活,从而达到了真正的圆通无碍的境界。对于领导者来说,光有做事的激情是不行的,还要有解决问题的能力;光有对价值的追求是不行的,还要有与现实妥协的智慧。一个伟大的领导者,既需要对理想的坚守,有需要清醒的现实取向,要在理想中关注现实,也要在现实中追求理想。理想与现实之间的这种平衡,是曾国藩领导力的最大特色,也是他最终能够成就事业的根本原因。大道至拙耐重浑明慎辣勤实裕暇恕强重重是什么?君子不重则不威-----------
5、---《论语•学而》明代著名思想家、哲学家吕坤在其著作《呻吟语》中说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”“重”就是稳重、厚重、庄重。在中国文化背景下,“重”字讲的是一名领导者应该具备的外在形象以及内在素养。重端庄厚重是贵相端庄厚重是大贵之相,谦卑包容是大贵之相。做事沉稳是大富之相,心存济物是大富之相。“周没有架子,但却很沉着坚强。他通过优雅的举止和挺立而又轻松的姿态显示出巨大的魅力和稳健……他的深入人心在中国政治中是一种无与伦比的力量”----------尼克松重谋定后动,审
6、定而行“重”不但是一种外在的仪容,也是一种内在的涵养,还是一种深思熟虑的形式和领导风格。子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河、死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧、好谋而成者也。”谈到用人时,曾国藩说:不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本。领导者伤害自己权威最好的办法就是朝令夕改、反复无常。要做到言必行、行必果。大道至拙重浑明慎辣勤实裕暇恕强耐耐耐是什么?“耐”就是“耐烦”,就是耐得住烦躁,能够控制自己的情绪,就是管理者所说的情绪管理,保持一种良好的情绪和心态。“做官以耐烦为第一要
7、义。”天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的时光。耐观古今来成大功享全名者,非必才盖一世。大抵能下人,斯能上人;能忍人,斯能胜人。若径情一往,则所向动成荆棘,何能有济于事?胡林翼(1812年7月14日-1861年9月30日),字贶生,号润之,晚清中兴名臣之一,湘军重要首领,汉族,湖南益阳县泉交河人。官文(1798—1871)王佳氏,字秀峰,满洲正白旗人,道光初由拜堂阿补蓝翎侍卫,擢荆州将军、湖广总督。曾国荃(1824-1890),字沅浦,号叔纯,又名子植,湖南双峰县荷叶镇人,湘军主要将领之一。耐曾国藩总结:“一经焦
8、躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。”柳传志曾说过一句话:“做企业要有理想而不理想化。”在西方管理学中,愤怒管理已经成为领导者的必修课程。确实,在很多情况下,为了组织的成功,领导者必须明白一条,这就是并不完美的结果也是可以接受的。在这种情况下,能否控制自己的心态,反映的是领导者德性的成熟程度,反映的是领导者修养水平和度量的大小,并最终会决定领导者的事业成败。情绪化的反应是领导力不成熟的表现
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