幼儿园大班上学期教学计划书（可编辑范文）.docx

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1、幼儿园大班上学期教学计划书(范文内容仅供学习阅读与借签，切勿照-搬-照-抄!)　　一、普遍问题　　1、存在个体差异，有的幼儿较安静、胆小、不爱说、讲，如吕邦义，黄岚，杨妍晨等。有的幼儿非常好动，不遵守纪律，爱打人杨国航，张俊秋，张伟健。有的幼儿娇气、爱哭、任性、个性倔强，如：薛晨，张新渝等。　　2、幼儿常规时好时坏，良好的常规尚未形成。活动中完成任务速度慢，遇到困难容易畏缩，不能坚持到底。耐心、仔细的行为习惯以及幼儿的计数、理解能力还需要培养　　3、个别幼儿动作发展不协调，有部分的幼儿对体育基本动作还未能完全掌握。　　4、幼儿倾听习惯

2、较差，特别是幼儿语言的完整性、逻辑性、连贯性还需加强。　　5、游戏活动中还有个别纠纷现象，自行解决的能力有限。合作的方式、方法需要再培养。　　6、幼儿大胆创造想象的能力有待进一步提高。　　7、需充分发挥家长的主体性，提高家长的家教能力，建立新型的家园关系。　　二、班级学期目标　　(一)幼儿方面　　1、培养幼儿活泼、开朗的性格及勇敢克服困难的良好品质。　　2、知道自己的事情自己做，并能照顾比自己能力弱的幼儿。愿意接受任务，努力做好力所能及的事情。　　3、了解各种不安全因素，懂得基本的安全常识。　　4、亲近大自然，有观察、了解自然物、自然

3、现象变化与发展的兴趣，有初步的环保意识。　　5、喜欢参加游戏和各种有意义的活动并在活动中获得快乐、自信。　　6、喜欢参加体育活动，增强体质，提高技能。　　7、喜欢探索周围环境，乐于发现，能主动的参加各项活动。　　8、喜欢动手制作。在教师的指导下，运用多种材料废旧物品制作简单的玩具。　　13、能按音乐节奏和乐曲的风格，协调而有表情地进行舞蹈游戏，表演角色的特点。　　14、能比较完整地、连贯地讲述图片的内容，说话态度自然大方，无突出语病。　　(二)教师方面　　结合新《纲要》认真学习幼儿教育理念。更新旧的思想观念，努力提高自己的专业技能，抓

4、好科研项目，大胆尝试，做研究型的教师。努力创设开放式的环境。拓展思路，继续加强主题及整合课程的实施。从幼儿的角度出　　发，经常的反思自己的教育行为和教育方法，以求做得更好。　　(三)家长方面　　1、明确教育的方向，了解家长的思想观念。　　2、更新家长的思想观念，领悟素质教育的内涵。　　三、具体措施　　(一)幼儿方面　　1、幼儿主动的参与目标的制定。生成自己喜欢的主题，提出他们所喜欢的所需要的。　　2、幼儿自己创设喜欢的活动环境。通过丰富的活动材料大胆想象。充分发挥幼儿的优势领域。　　3、提供给幼儿丰富的生活经验。让他们在实践活动中学习

5、。在活动中形成良好的社会关系。多动手操作动手实践。　　4、加强体育锻炼，保证幼儿身心健康的发展。　　(二)教师方面　　1、结合新《纲要》加强主题及整合活动的实施。　　2、创设开放式的环境，宽松、和谐、平等的师生关系，促进幼儿健康的发展。　　3、在选择和使用材料上加以开放，支持和提高幼儿求异创造表现的能力。　　4、及时的反思自己的教育行为和教育方法。　　5、作研究型的教师。要研培一体化，抓好科研项目。　　(三)家长方面　　1、充分发挥家长的主体性，提高家长的家教能力，建立新型的家园关系，促进幼儿的全面发展。　　2、利用家访、家园之窗、家

6、园交流等形式，增进与家长的交流与沟通。　　3、结合节日开展各类活动，积极邀请家长来参与，把家园互动贯穿于节日教育中。德不孤，必有邻。——《论语•里仁》君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语•学而》不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语•八佾》（尽善尽美）己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语•述而》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿

7、。——《论语•雍也》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语•季氏》知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语•宪问》岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》（温故知新）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》名不正，则言不顺；言不顺

8、，则事不成。——《论语•子路》人而无信，不知其可也。——《论语•为政》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语•宪问》学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语•学而》其身正，不令而