《人皆有不忍人之心》课后训练题.docx

《《人皆有不忍人之心》课后训练题.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《人皆有不忍人之心》一、阅读下面的文言文，完成下面题。人皆有不忍人之心-----孟子孟子日：“人皆有不忍人之心”。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子②将入于井，皆有怵惕③恻隐之心﹣﹣非所以内交④用于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼⑥者也；

2、谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。（节选自（孟子·公孙丑章句上》）【注释】①不忍人之心：怜悯心，同情心。②孺子：小孩③怵惕：惊惧。④内交：即结交，内同“纳”。⑤要（yào）誉：博取名誉。要同“邀”，求。⑥贼：伤害、残害。1、解释下列加点词在文中的意思。①今人乍见孺子将人于井　　②仁之端也　　③不足以事父母　2、下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）　　A．人皆有不忍人之心此之谓大丈夫（《富贵不能淫》）B．非所以要誉于乡党朋友也至于夏水襄陵（《三峡》）C．有是四端而自谓不能者子

3、子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》）D．足以保四海域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）3、用现代汉语翻译下列句子。①以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。②凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。4、孟子长于说理，尤其善于使用排比旬对比句、打比方。请从文中找出其中的一个例子做具体分析。二、阅读下面的文言文，完成下面题。   公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”   孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。  “尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无

4、所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。

5、吾为此惧，闲①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”（选自《孟子·滕文公章句下》，有删改）【注】①闲：捍卫。②诐：偏颇。5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．蛇龙居之，民无所定     为秦人积威之所劫B．坏宫室以为污池         秦亦不以城予赵C．知我者其惟《春秋》乎   行李之往来，共其乏困  D

6、．驱猛兽而百姓宁         求思之深而无不在6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害大于禽兽。C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。7．把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。（10分）（1）外人皆称夫子好辩，敢问何也？译文：（2）尧舜既没，圣人之道

7、衰，暴君代作。译文：（3）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。译文：三、阅读下面的文言文，完成下面题。 【甲】寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入