浅谈中西医思维方式的差异与原因及其结合

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时间:2018-01-02

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1、浅谈中西医思维方式的差异及其结合肖颖2011级中西临床二班学号:20112201158联系方式:18064078843摘要:中西医结合医学是我国独创的一门新兴医学学科,随着中西医结合学科的发展,其基础学科的发展还需进一步的研究和探索,在教学和科研方面还有待提高。加强中西医结合研究,培养中西医结合人才,促进中西医结合医学的进步,实现从实践到理论上的融会贯通,是创立中西医结合医学体系的必由之路。中医和西医源于两种不同的文明,两者相互包容,兼容并取,并无贵贱之分。二者的结合学科更是一个新起之秀,去和将其

2、发展?本文主要是从几个方面论述中医与西医思维的差异,最后简单谈一下如何在中西医结合这个专业中巧妙地运用这两种思维。关键词:中、西医;思维方式;差异;结合中西医共存、中西医共发展已经成为我们国家的一个现实。然而中西医两种医学存在巨大的鸿沟,是一个不容争辩的事实。二者之间到底有什么差异,为什么有这些差异,这些差异的存在孰优孰劣呢?我们有必要进行审思。众所周知,一门科学的产生,必须要形成一套与该科学相适应的理论体系。理论体系就是指一个学科的整体知识系统,其中包括与研究对象相关的基本概念、原则、定理以及论

3、证这些理论所形成的方法学和知识基础[1]。所以我们必须找出两者的差异,俗话说:知己知彼,百战不殆。只有认识它才能给好的发展它。1.中西医思维的差异中医的思维方式,基本上属于抽象的、综合的思维方式。西医的思维方式,基本上属于直观的、线性的思维方式。其差别主要表现在以下几个方面:1.1指导方法不同中医“天人合一”的思想,蕴含着及其深邃的智慧:它强调人与自然是一个整体,不可分割。一个人要想健康,他必须法于阴阳,顺应自然。中医理论体系的建立,其辨证论治的思维基础,超越了现象与本质、主体与客体、感性与理性的

4、界限。中医认为:认识一个整体,诊断疾病时,必须四诊合参,以人为核心。在漫长的岁月当中,中医治愈了无数的疑难杂症,为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。即使到了今天,在健康领域,她依然有不可替代的优势。西方工业革命给西方科学技术带来极大地发展,医学手段日新月异。但技术的双刃剑也会让人们为此付出巨大的代价。先进复杂的治疗仪器,使病人和医生的沟通越来越生硬,病人不再是一个生命,而是一个号码、一堆细胞、一些器官、一个标本。当一张张化验单送到病人手中,检查结果不在标准之内就有病,没有过多解释,因为结果就

5、在那!1.2研究对象的层次不同中医注重整体,西医注重局部。中医学不单独孤立研究某脏某腑(事实上由于各种因素的局限,它也无法做到),其藏象、精、气、血、津液、经络是一个统一的功能系统,相互联系,相互制约,忽略一项,其理论体系就不完善。而西医学恰好相反,随着解剖学的发展深入,对大部分器官的生理、病理、功能等逐个破解;相应地,解剖学、生理学、病理学等学科随之而生,更加促进了对器官、组织的了解。因此,我们可以看出中医研究宏观层面,注重整体联系,西医趋向微观层面,探索每一部分的形态与功能。[1]1.3对世界

6、本原的认识不同中国传统系统论思维认为世界的物质本原是混沌未分的统一体。从《周易》的“太极”、道家的“道”和“一”、儒家的“太一”到元气论的“元气”,都认为世界本原是一个混沌未分的统一体,世界和万物是由这个混沌未分的统一体产生出来的。而西方原子论认为,整体是由部分组合而成的,复杂的高层次是由简单的低层次组合而成的,最终都是由最小的、作为本原的“原子”、“元素”组合而成的。1.4以研究对象的范围不同中医广泛,西医单一。中医学不但着重于人,而且注重天、地以及社会环境等。强调为医者要“上知天文,下知地理,

7、中晓人事。”(《素问·气交变大论》)中医学提倡整体观念,主张“天人合一”,认为人体是一个有机整体,人与外界自然环境、社会环境同样是一个整体。自然环境对人体的生理、病理、疾病防治等息息相关,《灵枢·五癃津液别》载有:“天暑衣厚则腠理开,故汗出;天寒则腠理闭,气湿不行……”《素问·金匮真言论》说:“长夏善洞泄寒中,秋善病风疟”,故而“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至焉。”(《素问·阴阳应象大论》)社会环境同样对人体的生理、病理有影响。正因为考虑到这些因素,李东垣才在那战乱饥荒之年提出了著名的脾胃论,

8、创造了疗效卓著的补中益气汤。而西医学只是探索人体本身的奥妙,不注重人体与外界的联系,较大程度上忽略了外界环境对人体的影响,其生物医学模式的提出就是一个很好的佐证。直到1977年,恩格文撰文提出以生物,心理,社会模式来取代生物医学模式,才逐渐唤醒西医家们认识到外界环境对人体的影响。所幸这一思想现在已经成为了共识;而中医学却一直沿承着“人与天地相参也,与日月相应也”的生命观,福泽众生。[1]1.5对病因的概括不同 中医将病因分为外因、内因、不外不内因三种。外因即六淫包括风、寒、暑、湿、

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