对新自由主义和新保守主义批判性反思

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1、对新自由主义和新保守主义批判性反思　　【摘要】在当代西方政治哲学中，新自由主义和新保守主义之间争论的焦点在于新自由主义注重权利，而新保守主义注重秩序，两者各执一端，不能保持权利与秩序之间的平衡。文章认为权利是秩序的主体基础，秩序是实现个人权利的有效保障。坚决反对权利至上主义和秩序至上主义，对推动我国社会主义民主政治建设具有重要现实意义。【关键词】权利秩序新自由主义新保守主义新自由主义和新保守主义的缺陷11新自由主义以个人权利为出发点，强调个人权利的优先性。在新自由主义看来，判定一个国家是否民主、是否政治现代性的标准是个人权利是否最大限度地得到实现。新自由主义认为，多数人成为政治主体，通

2、过一整套民主程序，实行程序正义，使民主得以实现，就是民主政治。如果每个人享有充分的参与机会，参与政治，使个人权利得以实现，这就是政治现代性最高的体现。参与度越高，政治现代性越充分。至于如何最大限度实现政治权利，则取决于政治参与程度。新自由主义者达尔指出，衡量一个国家的民主程度，取决于政治参与人数的多寡。如果一人参与，掌握国家权力，属于寡头政治；少数人参与，属于精英政治；多数人参与，属于民主政治。政治参与度成为新自由主义衡量政治现代性的唯一标准，政治参与程度越高，政治现代性发展越充分。新自由主义权利政治的最基本特征是强调个人权利的实现和保障。新保守主义强调秩序的重要性，主张秩序政治。在新

3、保守主义者亨廷顿看来，政治秩序是通过政治参与和政治制度化之间的比例来实现的，他强调政治参与一定要被制度本身所容纳。如果制度富有弹性，能容纳更多的人参与政治，能有效维护秩序稳定；如果制度刚性，容纳不了，就会形成多数人暴政，毁灭秩序。因此，新保守主义认为政治现代性不能只注重政治参与度高低，重点在于是否有一整套制度有效地吸纳民主，是否建构一整套有效吸纳民主、多数人参与的制度。11新自由主义和新保守主义的最大区别在于制度的构建。新保守主义批评新自由主义只强调政治参与度，认为多数人参与就是民主政治，而政治现代性的核心是制度。新保守主义主张政治现代性不能以政治参与度为标准，而是建构一整套有效吸纳多

4、数人政治参与的制度。因此，新保守主义不仅关心政治参与，而且更关心建构吸纳多数人参与的制度，使之变成有效的政治制度，关注制度建构本身对民主的吸纳程度，使制度得以正常运行，稳定的政治秩序得以有效维护。在新自由主义看来，如果多数人参与，是政治现代性最充分的表现；如果政治参与没有被有效吸纳到制度中来，就是无效的民主，如雅各宾专政，成为多数人的暴政，没有形成有效的民主制度。新保守主义强调秩序，强调制度本身对民主的吸纳程度，因此称之为秩序政治。新自由主义注重个人权利的参与和实现，被称之为权利政治。新自由主义只注重个人权利的实现，忽视秩序；而新保守主义过分强调秩序，忽视权利。两者分别走向两个极端，像

5、钟摆原理一样，造成新自由主义和新保守主义在美国轮流执政的局面，要么实行民主，要么注重秩序。如果只强调个人权利不顾秩序，实行民主，可能形成多数人的暴政；如果只注重秩序忽视个人权利，就会扼杀一切民主。如何使两者变成中间道路，有效保护个人权利，维护政治秩序是当代中国政治现代性的一大难题。那么，马克思主义政治哲学是如何处理权利与秩序两者之间的关系的呢？笔者站在马克思主义政治哲学的立场上，认为权利与秩序两者不能偏执一端，应是辩证统一的，权利是秩序的主体基础，秩序是实现个人权利的有效保障。权利的发展拓展了秩序发展的空间，为秩序发展提供了动力。权利是秩序的主体基础11权利是秩序的主体基础。权利是“由

6、社会经济关系决定的，即权利不过是社会经济关系的一种法律形式”①。马克思主义认为，在人类实践活动中，不是抽象的人，而是现实的人成为权利主体，成为秩序的主体基础。“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。”②在马克思主义权利现象中，现实的个人是从事活动的、进行物质生产的个人。因为人类要生存，首先要满足吃、穿、住、行，就必须要进行物质资料的生产。权利主体是处于社会关系中的个人，而非离群索居、处于幻想中的个人。正因为人们在从事物质生产活动中结成了各种各样的关系，如政治关系、经济关系等，在各种纷繁复杂的关系背后，隐藏着一支巨大的手，利益在支配着人们的行动。正如马克思所

7、说：“最卑下的利益—庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺—揭开了新的、文明的阶级社会；最卑鄙的手段—偷窃、暴力、欺诈、背信—毁坏了古老的没有阶级的氏族制度，把它引向崩溃。”③当各种利益发生冲突时，就需要进行调节，使人们的权利受到有效保护，社会生活呈现有序化的状态，形成秩序。权利和秩序都是人在实践活动中产生的，对权利的维护促进了秩序的形成。秩序是主体权利的宏观实现形式和保障体系11秩序保障主体权利的实现。权利主体是从事实