2020最新-部编版-小学语文-五年级-上册-25-古人谈读书--PPT课件.pptx

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1、25古人谈读书知内容人文主题：读书明智语文要素：根据要求梳理信息，把握内容要点。根据表达的需要，分段表述，突出重点。学习古人有关读书、学习的言论。梳理作者读书的经历、选好书的标准。梳理作者读书的类型和从读书、作文中悟出的道理。把最喜欢的人物介绍给大家。把读过的好书推荐给同学。请总结找书读的方法，积累古诗。学知识提能力你知道哪些古人读书的故事？顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股听老师范读，初步感知课文内容点击图片播放视频1.自读课文，借助注释，读准字音。2.大声朗读，读通句

2、子。初读课文扫清障碍敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻chǐ组词：羞耻耻辱意思：羞辱、侮辱。学认字心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ挨-扌＝矣qǐ组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。学认字敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì识shí认识、相识、老马识途zhì默而识之、博闻强识耻诲谓诵岂学写字chǐhuìwèisòngqǐ点击图片播放视频浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或作者等信息。整体感知孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。《论

3、语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。1.自读第一则文言文，再结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。2.把不能解决的问题记下来。互动课堂知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。反复朗读，体会语感。是“这”的意思大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。此处指聪敏敏而好学，不耻下问。以......为耻默而识之。大意：默默地记住所学的知识。默读默

4、写默默这句话中解释为“默默”更为合适大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足疲倦大意：我不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉去求取知识的人。勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。赶上学如不及，犹恐失之。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦

5、。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》结构梳理古人谈读书《论语》要有良好的学习态度求实谦虚勤奋勤勉不知满足，主动进取学习与思考通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。敏而好学，。不耻下问知之为_______，不知为______，。知之不知是知也__________，学而______，诲人。默

6、而识之不厌不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。我非，好古，_____________。生而知之者学如_______，犹恐失之。不及吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。敏以求之者也无益课堂小结这节课，我们从儒家经典著作《论语》中的六则文言文，学习了古人关于读书、学习的言论，懂得了读书应该具有的态度和方法，在学习上就要不耻下问，勤勉好学。一、说说课文第一部分都有哪些成语？课堂演练学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之

7、为知之,不知为不知知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。..第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。三、下面理解有误的一项是（）。A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。A1.熟练背诵课文，说一说课文大意。2.工整书写本课生字。课后作业余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心

8、既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心