最新长方体和正方体试卷分析复习过程培训讲学.doc

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1、第三单元试卷分析一、试卷分析：1、知识的覆盖全面，题型丰富，符合课程标准的要求及教材的编排意图。2、试卷既关注了双基，又考查了能力的发展，使不同层次的学生都能获得相应的成功喜悦。3、在试题的取材上加强与生活实际的联系，引发学生发现并解决实际问题。二、考试分数统计与分析：五（3）班年级有58人参加了这次测试，总分是4350分，平均分是75分；最高分是100分，最低分是22分。三、学生卷面分析：总体来看学生的整体学习状况发展较好，基本达到了本册教材的教学目的和发展要求。1、基础知识的掌握、基本技能的形成较好。但第一题的第6、

2、7两小题错误率高，长方体和正方体的棱长及表面积与体积概念的理解模糊、不透彻；第二题的第1小题，第三题的第2小题，学生缺少灵活性，2、综合运用知识的能力较弱。主要表现在学生对解决问题的部分题目完成的较差。如：第五题和第六题，有不少学生在分析题意时欠思考，对于题目没有理解清楚便解题，比较粗心大意。有的学生能理解题意，知道列式，但在计算方面失误多。3、没有养成良好的学习习惯。主要表现在稍复杂的数据和文字都会对一些能力较弱或习惯较差的学生造成一定的负面影响。卷面上出现不少单纯的计算错误、抄错数据、漏小数点等。四、反思及改进措施：

3、1、加强新课标的学习，更新教学观念，重视学生知识的获得过程。教学中让学生通过操作、实践、探索等活动充分地感知，使他们在经历和体验知识的产生和形成过程中，获取知识、形成能力。进而达到举一反三、灵活应用的水平。2、教学中注重创设问题情境，提高学生解决问题的策略意识。让学生适当关注生活中的数学问题，接触一些开放性问题。3、对于不同能力的学生应该有不同的要求，让各类学生能获得成功的体验。历年上海中考语文课内文言文02年核舟记（节选）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻

4、余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敝者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻”山高月小，水落石出”，左刻”清风徐来，水波不兴”，石青糝之。……通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1．用现代汉语解释文中画线的句子（4分）i圄（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。_____________________________________

5、__________________________________________（2）启窗而观，雕栏相望焉。_______________________________________________________________________________2．上文通过列数字的说明方法说明了核舟的___________________赞美了____________________________________（3分）答案：（1）曾经送给我一个核舟，刻的是苏轼赤壁（的情景）。（2）开窗观望，雕花的围栏相对而望

6、。9．精美、精致，核舟雕刻者技艺之精湛。03年爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观，而不可亵玩焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．用现代汉语解释文中画线的句子。（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染……译文：____________________________________________________

7、______________________（2）菊之爱，陶后鲜有闻。译文：__________________________________________________________________________2．作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对__________品行的追求，对__________________世风的厌恶。（4分）9．（4分，各2分）（1）我只爱莲花（因为它）出自污泥而不受沾染（污秽）。（2）爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。10．（4分，各2分）洁身自好（或正直、高洁）追名

8、逐利。04年《黄生借书说》余幼好书，家贫难致。有张氏，藏书甚富，往借，不与，归而行诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素螵灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读