初中语文议论文阅读专题训练解析版汇编.docx

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1、初中语文议论文阅读专题训练解析版汇编一、中考语文议论文阅读专题训练1．下面的文章，完成下列小。是一种心灵修复吴黎宏①是灵魂的伴、精神的、心灵的良医，人的与帮助可无。我来，可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。②可以避免浅陋直白，心灵丰盈。大学工作，我工作情主却有些虎，考不全面；待人真却嫌直白，有甚至好心了坏事。些，固然有客的原因，但到底，是心智不成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从中找老，在中修心性。通《》《菜根》《小窗幽》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“人之心己，恕己之心恕人”，学会了位思考。由是，心智日丰盈成熟起

2、来，待人接物和理工作也得更加重。③可以消除郁，心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面的事情很多，是免。但不能成障碍，情不能工作，力及化解。我而言，可以脱的沉重，散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的愁、怒、牢都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。《》，心灵在真无邪的原野上奔；《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；清新隽永的散文，如沐春清泉般快⋯⋯可以，一本早就想的，就像遇了仰慕已久的朋友。而且，的愉悦是自内心、出于精神面的趣，是充持久、不可替代的快。④可以离浮躁婪，心灵宁静淡泊。在快奏的代社会，人容易得浮躁，尤其作一名干部，不自己的品德修养行校正，十

3、分重要。我来，向中的古代圣求教是一条重要的途径。老子，“莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子，“养心莫善于寡欲”；葛亮，“静以修身，以养德”；王阳明，君子要懂得“收放心”，磨自己的心性⋯⋯通，自己沉淀下去，把心收回来。一定意上，余持，世俗生活保持一份超然心，能使人离庸俗无聊，不被五光十色的惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。⑤可以治心理，心灵大。籍是精神上的“港湾”。人都会挫折、冷遇等那的磨，心灵造成一定的。心灵的痛可能无法从医生那里得到治，甚至以从朋那里得到慰，而无言的卷可以我慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而《离》，左丘失明而著《国

4、》⋯⋯在逆境中，会因境不同而得不一的感受，于豁然开朗中深化人生世事的，重新鼓起困的勇气，以的意志面挑，以新的状面人生。⑥是最好的养心之道。人心、心正、心，更人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面人生。（1）文的中心点是什么？（2）文第③自然段画句运用了什么方法？有何作用？（3）要分析本文的思路。【答案】（1）是一种心灵修复。（或“可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”。）（2）比喻论证，把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的湿气烤得烟消云散”，具体有力生动形象地论证了“读书可以消除烦恼。郁闷，让心灵

5、愉悦平和”的观点，进一步论证了中心论点，使论证更通俗易懂。（3）首先提出中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复的方式，接着用段首排比的方式提出四个分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处，最后点明读书的意义，读书能让人“从容睿智地面对人生”。【解析】【分析】（1）阅读全文内容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。（2）画线句把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’”，很明显是一个比喻，

6、这就是比喻论证，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。（3）文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着2—5段用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后一段点明读书的意义：改书能让人“从容睿智地面对人生”。故答案为：⑴读书是一种心灵修复。（或“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”。）⑵比喻论证，把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的湿气烤得烟消云散”，具体有力生动形象地论证了“读书可以消

7、除烦恼。郁闷，让心灵愉悦平和”的观点，进一步论证了中心论点，使论证更通俗易懂。⑶首先提出中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复的方式，接着用段首排比的方式提出四个分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处，最后点明读书的意义，读书能让人“从容睿智地面对人生”。【点评】⑴议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：题目、开头、中间部分、结尾。⑵初中阶段常见的论证方法主要有：举例论证、道理论证、比喻论证、比喻论证等。举例论证：真实具体，说服力强；道理论证：有权威性，论证有

8、力；比喻论证：生动形象，通俗易懂；对比论证：正误分明，是非明确。无