新部编初中七年级上册语文文言文阅读训练试题含解析.docx

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1、新部编初中七年级上册语文文言文阅读训练试题含解析一、部编语文七年级上册文言文阅读练习1．阅读下文，完成后面小题（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期行》）①②“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，

2、遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）（注释）①〔郭伋（j）í始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。（1）解释下列划线的字。①太丘舍去（________）②则是无信（________）③及事讫（________）④先期一日（________）（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）A.人不知而不愠/学而时习之B.计日告之/久之，目似瞑，意暇甚。C.日月之行，若出其中/若屈伸呼吸D.静以修身/以刀劈狼首（3）用现代汉语翻译下面的句子。闻使君到，喜，故来奉迎。

3、（4）文段理解。甲与乙从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。【答案】（1）舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期（2）D（3）听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你。（4）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）【解析】【想】（1）此题多古今异义词，如“舍”：丢下。“期”：约定的日期。所以千万不要以今释古。而“无信”在现代汉语中也有“不讲信用，没有信用”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（2）A.前者表转折，后者表承接。B.前

4、者代词，后者语气助词。C.前者“好像”，后者“你”。D.都是介词“用”之意。注意“静以”为宾语前置。故选D。（3）本题注意下列字词的翻译，如“使君”：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可译为“您”。“故”：所以。“奉迎”：迎接。（4）乙文选取的正面例子可概括为“郭伋守信”，甲文的主要表达方式侧重于描写，如“尊君在不”“待君久不至，已去”“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”等句，都为语言描写或对话描写。故答案为：⑴舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期；⑵D；⑶听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你；⑷郭伋守信（或：

5、郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。【附参考译文】（一）译文：陈太丘和朋

6、友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（二）译文：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说

7、：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。2．阅读选文，回答问题陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人