回顾新中国成立以来对高等教育本质探究

回顾新中国成立以来对高等教育本质探究

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1、回顾新中国成立以来对高等教育本质探究  摘要:高等教育本质问题是高等教育研究的基本理论问题,它构成了所有重大理论问题的核心。新中国成立以来对高等教育本质的探讨大致经历了三个阶段,我国学者在不同的阶段从不同的视角提出了观点各异的高等教育本质观。通过梳理我国的高等教育本质观,提出了在研究高等教育本质问题中存在的问题,并展望了未来高等教育本质研究的方向。关键词:教育本质研究;高等教育本质;高等教育本质研究中图分类号:G642.0文献标志码:A文章编号:1674-9324(2014)02-0198-02高等教育本质

2、问题是高等教育研究的基本理论问题,它构成了所有重大理论问题的核心。新中国成立以来,理论界对高等教育的本质问题展开了广泛的探讨,至今有关高等教育本质的探讨依然热情不减。对新中国成立以来高等教育本质的研究进行总结,对高等教育理论和实践有重要意义。一、对高等教育本质研究的回顾8新中国成立以来对高等教育本质问题的探讨大致经历了三个时期:中华人民共和国成立到十一届三中全会,是高等教育本质研究不被重视的阶段;十一届三中全会到1991年,是高等教育本质研究开始起步的阶段;从1992年开展“建设有中国特色社会主义高等教育理

3、论研究”课题至今,是多角度、广泛深入研究高等教育本质的阶段。第一阶段:中华人民共和国成立到十一届三中全会召开:高等教育本质研究不受重视。新中国初期,教育界受苏联理论的影响,过分夸大教育的作用,长期把教育当作上层建筑来研究,以致于教育被片面地强调为是阶级斗争的工具。1956年5月毛泽东同志提出了“百花齐放,百家争鸣”的方针。在鼓励学术争鸣的背景下,大学也开始进行一些学术争鸣。潘懋元先生结合自己的教育实践,首次在《高等学校教育学讲义》中提出了高等教育本质是高等专业教育。[1]其后,从1968年起高校连续三年停止

4、招生,高等教育受到严重破坏,高等教育研究工作也中断了。此阶段主要是将教育本质归结为上层建筑,并绝对化、政治化,以致将教育作为阶段斗争的工具,并中断了由个别学者初起步的对高等教育本质研究的工作。8第二阶段:十一届三中全会召开后到1991年:高等教育本质研究开始起步。十一届三中全会后,邓小平同志为教育理论界注入了新的活力。1978年《教育研究》发表了于光远的《重视培养人的研究》一文,率先对把教育纳入上层建筑的论断提出质疑,认为教育中虽然包括某些属于上层建筑的东西,但整体上不能说教育就是上层建筑,打破了对教育本质

5、论断的大一统局面。1979年起,教育界围绕教育本质问题展开了更广泛的讨论,有以下四种观点:一,教育是生产力。二,教育是上层建筑。三,教育部分属于上层建筑,部分属于生产力。四,教育是培养人的社会实践活动。前三种观点是我国学者从哲学角度提出的教育本质观点,而第四种教育本质观则是从人的角度提出的。这场论争是教育理论界的思想解放运动。虽未形成定论,但启迪人们从不同的角度思考教育的本质,有利于对高等教育本质再认识。20世纪70年代末,潘懋元在论述高等教育特点时,再次提出高等教育的本质特点是“建立在普通教育基础之上的专

6、业教育”[2]。此观点得到了高等教育研究界的普遍认同。此阶段关于教育本质和高等教育本质的探讨虽未形成一致观点,但加深了人们对教育的认识。对高等教育本质的探讨主要是从高等教育属于普通教育这一整体思想出发的,思想解放的程度不够,这与高等教育学科发展不足有很大的关系。第三阶段:从1992年开展“建设有中国特色社会主义高等教育理论研究”课题至今:多角度、广泛深入地研究高等教育本质。1992年之后,随着高等教育改革的不断深化,对高等教育基本理论问题的研究日趋活跃。全国高等教育学研究会前三次年会的召开以及在开展“建设有

7、中国特色社会主义高等教育理论研究”课题的过程中,高等教育的本质问题引起了关注。8此阶段参与高等教育本质研究的人数之多,发表论争文章的报刊之多观点的分歧之大,新中国成立以来都是罕见的,丰富和发展了高等教育理论。二、高等教育本质研究的视角与观点1.探讨高等教育本质的视角。学者们对高等教育本质的研究,主要是从教育本质与高等教育本质一致的角度、高等教育自身的特性角度、高等教育本质是一定社会历史发展的产物的角度、个体的价值和人本角度四个视角来探讨高等教育本质的。首先,大部分学者从高等教育本质与教育本质一致的角度探讨高

8、等教育本质,如胡正强等人从教育的本质出发,推演出高等教育的本质“与教育的本质是同一的,即高等教育的本质是人类通过改变自己以满足社会需要的一种工具”[3]。8其次,有学者从高等教育的特性视角提出高等教育本质观,如龚放认为高等教育的本质特征,在于“它是有序地培养高层次专门人才的一种社会活动”[4]。吴岩认为“专业性和学术性过去、现在和将来都将是高等教育尤其是大学教育与普通教育相区别的质”[5]。还有学者从历史角度提出

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