于丹-论语感悟讲义全

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1、论语感悟讲师:于丹聚成华企在线商学院论语感悟之智慧之道讲师:于丹什么是智慧?知人于丹心语真正的智慧是你拥有对人心的判断力知人后做什么?论语举直错诸枉能使枉者直—论语·颜渊释义提拔善良的人放在不正直的人之上,让心思曲折的人与你合作时变得正直坦荡论语视其所以观其所由察其所安人焉廋哉—论语·为政释义真正看一个人做事,不看事件的物理过程,而看他心理上的安顿怎样才能知人?如何观察一个人?论语人之过也各于其党观过斯知仁矣—论语·里仁释义看一个人的过错就知道他是不是一个仁义的人。观过掌握真正的智慧为了什么?于丹心语真正大智慧

2、的获得是为了有用论语子路曰自行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也—论语·述而释义子路问:如果要你带兵打仗,你选择跟什么人同行?孔子答:不与赤手空拳,还说不怕的人的同行,与一事当前心里知害怕,真把它当回事接下来,然后一步步谋划直至完成的人同行罗浮宫失火了,你将抢哪幅画?于丹心语大智慧跟小聪明的区别有时候是彰显在一种态度上怎样与不同的人打交道?于丹心语真正的知人是把不同的人放在不同的地方论语君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也—论语·卫灵公释义每个人都各有其位怎样与不同的人打交

3、道?刚毅木讷近仁—论语·子路君子:不一定善言辞,但内心刚毅果敢蜜蜂与苍蝇的不同选择智慧由何而来?论语盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而从之多见而识之知之次也—论语·述而释义我不做凭空臆测的人多去听听见好的就学多去见见到好的就记下来尽管这是次等智慧智慧的四个层次论语生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下也—论语·季氏释义第一层:天生就知道第二层:通过学习了解第三层:遇困难临时学第四层:遇困境还不学蝴蝶振翅效应机器与老人的烟斗子绝四论语毋意毋必毋固毋我—论语·子罕释义1、不主观臆断2、不必

4、然的期待3、不固执己见4、忘我,客观判断论语吾有知乎哉无知也有鄙夫问于我空空如也我叩其两端而竭焉—论语·子罕释义我有智慧吗?没有有大老粗问我体力活我也回答不上来我会问两端的极致然后统观全局知识转成智慧著名数学家—高斯1+2+···+100=?最好的境界论语知之者不如好之者好之者不如乐知者—论语·雍也释义三个层次:知之者——文凭好之者——爱好乐之哲——乐在其中智慧的最大境界于丹心语智慧最大的境界在于自己心中通彻的透悟而最终成就生命的欢欣地图与头像聚成华企在线商学院论语心得之处世之道讲师:于丹怎样以德报怨?论语以德

5、抱怨何如—论语·宪问篇释义他人有负于你时,你可以用你的正直、耿介去对待,用恩德和慈悲去回馈给你慈悲的人怎样以德报怨??于丹心语孔子不提倡以德报怨,他给的分寸是以直报怨人生有限,把有限的情感留在最应该使用的地方。论语何为其然也君子可逝也不可陷也不可罔也—论语·雍也篇释义人不能被自己欺骗了,不能被自己一时的糊涂和冲动之下做出来的人生没有效率的傻事,这是孔夫子所不耻的。怎样避免心灵资源的浪费?什么才是好呢?论语事君数斯辱矣朋友数斯疏矣—论语·里仁篇释义你跟你的领导、朋友关系过于密集的话,离你自己招致羞辱就不远了。子游

6、什么样的距离才是最好的呢?于丹心语最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖。什么才是好朋友呢?论语忠告而善道之不可则止无自辱焉—论语·颜渊篇释义你看到他有不对的事时,你好好的去告诉他。把忠告告诉他,不可则止,再说下去属于自取屈辱。与最亲近的人之间也要保持适当的距离吗?于丹心语距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保有距离论语不在其位不谋其政—子曰释义不要越俎代庖,在什么位置上不要越过你的职位,去做不该你做的事。对待工作也有分寸需要把握吗?论语君子之于天下也以适也无莫也义之与比论语·里仁篇释义君子临天下,做

7、任何一件事,没有薄厚亲疏,自己定的标准,只有一个标准就是义。在其位怎么谋其政呢?论语子曰多闻阙疑慎言其余则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔言寡尤行寡悔禄在其中矣—论语·述而篇对于言行有什么样的释导呢?释义对于言行有什么样的释导呢?要多听少说,这样心里的疑问就越来越少了,疑问少了,明白了这些之后,其他的还要少说,多听少说了之后,就会少了很多抱怨。你见的多了,迷惑就少了,然后做事仍然要小心,则让你的心少一点后悔,这样你出去做事,就能成功了。行事之道于丹心语多思多想多看少指责少抱怨少后悔留在篱笆上的洞论语乡人饮酒仗者出斯出

8、矣—论语·乡光篇释义行乡饮酒时百无禁忌,进进出出时孔夫子却做到等拄拐杖的老年人走出去后,自己才出去。孔子做事的标准智慧由何而来?论语修己以安百姓修己以安百姓尧舜其犹病诸—论语·宪问篇释义通过提高自己的道德修养来安抚百姓,就算是尧舜这么道德高尚,修养极高的圣人都会感到有所不及,也就是心有余而力不足,(更何况一般人)论语释义当我发奋图强的时候,我可以忘了吃饭。当我能够做一些事情的时候,我会

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1、论语感悟讲师:于丹聚成华企在线商学院论语感悟之智慧之道讲师:于丹什么是智慧?知人于丹心语真正的智慧是你拥有对人心的判断力知人后做什么?论语举直错诸枉能使枉者直—论语·颜渊释义提拔善良的人放在不正直的人之上,让心思曲折的人与你合作时变得正直坦荡论语视其所以观其所由察其所安人焉廋哉—论语·为政释义真正看一个人做事,不看事件的物理过程,而看他心理上的安顿怎样才能知人?如何观察一个人?论语人之过也各于其党观过斯知仁矣—论语·里仁释义看一个人的过错就知道他是不是一个仁义的人。观过掌握真正的智慧为了什么?于丹心语真正大智慧

2、的获得是为了有用论语子路曰自行三军则谁与子曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也—论语·述而释义子路问:如果要你带兵打仗,你选择跟什么人同行?孔子答:不与赤手空拳,还说不怕的人的同行,与一事当前心里知害怕,真把它当回事接下来,然后一步步谋划直至完成的人同行罗浮宫失火了,你将抢哪幅画?于丹心语大智慧跟小聪明的区别有时候是彰显在一种态度上怎样与不同的人打交道?于丹心语真正的知人是把不同的人放在不同的地方论语君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也—论语·卫灵公释义每个人都各有其位怎样与不同的人打交

3、道?刚毅木讷近仁—论语·子路君子:不一定善言辞,但内心刚毅果敢蜜蜂与苍蝇的不同选择智慧由何而来?论语盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而从之多见而识之知之次也—论语·述而释义我不做凭空臆测的人多去听听见好的就学多去见见到好的就记下来尽管这是次等智慧智慧的四个层次论语生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也困而不学民斯为下也—论语·季氏释义第一层:天生就知道第二层:通过学习了解第三层:遇困难临时学第四层:遇困境还不学蝴蝶振翅效应机器与老人的烟斗子绝四论语毋意毋必毋固毋我—论语·子罕释义1、不主观臆断2、不必

4、然的期待3、不固执己见4、忘我,客观判断论语吾有知乎哉无知也有鄙夫问于我空空如也我叩其两端而竭焉—论语·子罕释义我有智慧吗?没有有大老粗问我体力活我也回答不上来我会问两端的极致然后统观全局知识转成智慧著名数学家—高斯1+2+···+100=?最好的境界论语知之者不如好之者好之者不如乐知者—论语·雍也释义三个层次:知之者——文凭好之者——爱好乐之哲——乐在其中智慧的最大境界于丹心语智慧最大的境界在于自己心中通彻的透悟而最终成就生命的欢欣地图与头像聚成华企在线商学院论语心得之处世之道讲师:于丹怎样以德报怨?论语以德

5、抱怨何如—论语·宪问篇释义他人有负于你时,你可以用你的正直、耿介去对待,用恩德和慈悲去回馈给你慈悲的人怎样以德报怨??于丹心语孔子不提倡以德报怨,他给的分寸是以直报怨人生有限,把有限的情感留在最应该使用的地方。论语何为其然也君子可逝也不可陷也不可罔也—论语·雍也篇释义人不能被自己欺骗了,不能被自己一时的糊涂和冲动之下做出来的人生没有效率的傻事,这是孔夫子所不耻的。怎样避免心灵资源的浪费?什么才是好呢?论语事君数斯辱矣朋友数斯疏矣—论语·里仁篇释义你跟你的领导、朋友关系过于密集的话,离你自己招致羞辱就不远了。子游

6、什么样的距离才是最好的呢?于丹心语最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖。什么才是好朋友呢?论语忠告而善道之不可则止无自辱焉—论语·颜渊篇释义你看到他有不对的事时,你好好的去告诉他。把忠告告诉他,不可则止,再说下去属于自取屈辱。与最亲近的人之间也要保持适当的距离吗?于丹心语距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保有距离论语不在其位不谋其政—子曰释义不要越俎代庖,在什么位置上不要越过你的职位,去做不该你做的事。对待工作也有分寸需要把握吗?论语君子之于天下也以适也无莫也义之与比论语·里仁篇释义君子临天下,做

7、任何一件事,没有薄厚亲疏,自己定的标准,只有一个标准就是义。在其位怎么谋其政呢?论语子曰多闻阙疑慎言其余则寡尤多见阙殆慎行其余则寡悔言寡尤行寡悔禄在其中矣—论语·述而篇对于言行有什么样的释导呢?释义对于言行有什么样的释导呢?要多听少说,这样心里的疑问就越来越少了,疑问少了,明白了这些之后,其他的还要少说,多听少说了之后,就会少了很多抱怨。你见的多了,迷惑就少了,然后做事仍然要小心,则让你的心少一点后悔,这样你出去做事,就能成功了。行事之道于丹心语多思多想多看少指责少抱怨少后悔留在篱笆上的洞论语乡人饮酒仗者出斯出

8、矣—论语·乡光篇释义行乡饮酒时百无禁忌,进进出出时孔夫子却做到等拄拐杖的老年人走出去后,自己才出去。孔子做事的标准智慧由何而来?论语修己以安百姓修己以安百姓尧舜其犹病诸—论语·宪问篇释义通过提高自己的道德修养来安抚百姓,就算是尧舜这么道德高尚,修养极高的圣人都会感到有所不及,也就是心有余而力不足,(更何况一般人)论语释义当我发奋图强的时候,我可以忘了吃饭。当我能够做一些事情的时候,我会

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