传统文化中消极因素对新时期廉政文化建设影响和对策探究

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1、传统文化中消极因素对新时期廉政文化建设影响和对策探究　　摘要：加强廉政文化建设，既是构建惩防体系的重要内容，也是加大预防腐败力度、深入推进反腐倡廉工作的重大举措。受传统文化的制约，中国在廉政文化建设方面还存在许多不足。因此，必须提高认识，增强开展廉政文化建设的自觉性，充分挖掘传统廉政文化资源的教化作用，加强廉政文化制度建设，建立廉政文化建设长效机制，构建具有中国特色的廉政教育体系。关键词：反腐倡廉；传统文化；廉政文化建设中图分类号：D616文献标志码：A文章编号：1673-291X（2013）10-0227-03

2、11纵观中国古代发展过程，腐败现象不绝于目。长期的封建专制集权统治，小农经济的长期存在，儒家、道家等传统思维习惯根深蒂固，人们在继承传统文化精华的同时，其糟粕也渗透于官场政治、文化之中。近年来，虽然中国反腐倡廉工作取得了明显成效，在廉政文化建设方面也取得了一定的成果，得到了群众的认可，但总体来看，腐败仍处于多发、易发状态，廉政文化建设仍然存在很多不足。比如内容陈旧、形式枯燥单一，缺乏廉政文化应有的影响力和感染力；廉政文化传播的社会氛围不够，廉政文化建设没有深入人们的价值观，流于形式；廉政文化建设立法不健全等。同时

3、，由于传统文化中消极因素的影响，权力至上、腐败有理等思想观点甚嚣尘上，见腐不怪的麻木心态也在社会上膨胀蔓延，还有些人甚至“笑贫不笑贪”，对腐败有崇腐、羡腐心理，助长了腐败现象的滋生。一、影响廉政文化建设的传统劣根性中国传统政治文化是一种十分稳定的文化类型。虽然在其发展过程中，受到过激进文化、少数民族传统文化以及异族文化的无数次冲击，但其基本内涵被无时无刻稳定在先天规定的模式当中，从而在中国社会里形成极为深沉厚重的传统政治文化氛围，并产生着深远的影响。其中，等级观念、“官本位”思想、“人治”思想、“送礼文化”、“关

4、系文化”等一些传统文化中的消极因素在很大程度上制约了廉政文化的发展，严重阻碍着反腐倡廉建设的深入推进。（一）等级观念11传统中国家庭强调亲情，注重和谐，但是家族的人际关系并不是建立在平等的基础上，而是亲亲有序、尊卑有序，甚至于性别歧视。在宗法血缘关系的基础上建立了家庭的等级制，并使传统社会呈现出森严的等级格局。传统等级观念造成古代民众对官员既敬畏又惧怕的双重矛盾心理。延续到当代中国社会，民众由于受传统等级观念影响，对管理者仍然抱着这种心态。大多数民众很少能意识到上层管理者管理权力是民众授予的，权力意识、自身保护意

5、识和法制意识较差，一旦遇到难以解决的事情，行贿行为自然而然就产生了。另一方面，等级观念容易助长管理者的“自傲”情绪，滋生特权思想。“有权不用过期作废”成了许多贪官的人生信条，极少数党员领导干部把党和人民赋予的权力当做行使特权的资本，利用职权为自己和亲属谋取不正当利益，以权谋私，贪赃枉法。这些特权意识影响着党群和干群关系，破坏党和政府在群众中的威信，成为当前腐败的重要思想根源。（二）“官本位”思想在封建时代的各级社会结构以及官民的意识形态中，官吏是社会的主体，国家上下最具权威、最为显赫的表现力量是以官为尊、以官为准

6、的法则。社会活动的一切尺度都以官僚意志为衡量准绳，一切价值定位以官职大小、官阶高低为参照系。人际关系笼罩着浓厚的官贵民贱、尊奉官僚的“官本位”氛围。在这样的制度框架内，人们的价值追求在于做官，想方设法获取靠近权力或权威的资格。11当今社会，“官本位”思想仍有着广泛的影响力。一部分官员手中掌握着大量的社会资源的分配权，可以在资源的分配中凭借着手中掌握的权力为自己牟取私利。在这种当官的利益驱动和价值观念指导之下，为官者必须一切为了保官，一切为了升官，一切为了获取当官所带来的种种隐性或显性的利益，这就必然诱导权力腐败，

7、败坏社会风气，极大地妨碍社会主义政治文明建设。对于官本位的危害，江泽民同志就深刻指出：“当前，‘官本位’意识的要害，就是对党和国家的事业不负责，对民族和人民的利益不负责，只对自己或亲属或小团体负责，其危害极大。”（三）“人治”思想“人治”是小农经济基础上的产物，它是按照最高统治者的意志决定和实施国家的大政方针、管理社会公共事物的一种管理国家的方法。从历史上讲，“人治”就是“朕即国家”、“言出法随”；从现实上讲，“人治”就是凭主观办事，以言代法。党的十五大明确提出了“依法治国”、建设社会主义法治国家的治国方略，这是

8、对“人治”思想的否定。但是，“人治”思想作为一种文化观念仍然活跃，“人治”现象仍然存在于政府的管理过程中，往往容易造成权力的过分集中，从而出现个人凌驾于集体之上和法律之上的情况，这不但损害了法律的尊严，而且会给党的反腐倡廉建设带来冲击。（四）“送礼文化”11中国人非常重视亲情和友情，“送礼文化”在中国有着久远的历史。礼物作为连接亲情和友情的纽带发挥着重要的作用，即所谓“礼