传统官式建筑形制体系探究

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1、传统官式建筑形制体系探究　　中图分类号：G267文献标识码：A文章编号：建筑形制即建筑的形式制度，其本身是在满足功能使用的基础上为追求的艺术变化，在中国封建传统文化的影响下，受两极分化的影响，使得建筑在形制方面有了各式各样区别，通过长期的实践，从而形成了各自的体系。官式建筑体系是相对于“民间”建筑体系而言的，是指封建统治阶级为表现其统治地位，以当时封建社会官方统一的规范为标准，通过工部指派工官掌管下建造的建筑。在历代官式建筑中都有严格的规范及统一的标准。在封建森严的等级制度体系下，建筑也成为统治者表现其统治地位的主要手

2、段。为此在传统的官式建筑中也有其等级适用，本质上主要表现在用材功限及形态等方面。如在用材方面宋有材份制将其分八等，而清沿袭并发展产生斗口制也将其分十一等，通过对建筑的地位等级要求而定位取材。用材的大小同时也决定其规模。再者是通过布局的规划等方面。多为轴线对称方式以表现其庄重。它主要包括宫殿、官衙建筑等，一些体现统治阶级思想的佛寺和道观也常采用这类建筑。历代帝王登基后都要大兴土木，营造宫殿，以象征他们的统治具有至高无上的权威和长治久安的实力。官式建筑体系已然成为历代各式建筑体系的最高典范。8官式建筑的构筑形制发展至清代按

3、大木作的构筑分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要服务于封建统治阶级，体现统治者至高无上的地位，比如宫殿，坛庙，陵墓及寺庙组群等，使用于地位或等级高的建筑。小式建筑主要用于民宅，亭台，店铺等民间建筑，园林建筑和重要组群中的辅助用房，属于等级较低的建筑。在清工部所颁布的《工程做法》中列举了27种大木例案阐述。包含了23种大式建筑，4种小式建筑。主要是从屋顶的式样，木作规格等级的限定，斗拱的应用及其石作瓦作等方面体现。一、传统官式建筑形制的表现形式建筑的表现形式主要是建筑的“长相”，以它自身功能的特性决定外观方面等表

4、现形式。官式建筑和西南民式建筑由于其功能、地位等诸类因素各具其特色。官式建筑大都是服务于统治阶级的建筑，它包含了政权建筑、礼制建筑、宗教建筑以及为适用统治阶级各类建筑。它的表现形式可概括为：正、整、严、齐四点。1、正，主要是表现官式单体建筑的对称性，建筑多以单数为开间来定其面阔，中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。82、整，传统建筑中以庭院组合见长，在官式建筑群中组合多分几组庭院来构成整个建筑群，使整个建筑群在布局上更为整体。如

5、山东曲阜孔庙的布局是分前、中、后院。以整个孔庙分为三大院落，再由三个院落具体分布建筑个体。3、严，是指官式建筑的严格性，它有其规范，等级之限定，在构件构造方面也有其严格的规定。构件品种虽繁多，但每件的名称，规定都有其定制。在宋清两代各有《营造法式》、《工程做法》为其标准以规范建筑秩序。4、齐，中国官式建筑的从布局或是空间组合多以对称中轴的方式处理。从平面的规划布局至立面的高差定位都有其严格的限制。如北京故宫的布局，以中轴线上的建筑最为宏大，往两侧建筑渐次。（图1-1）二、建筑群组的空间组合我国官式做法建筑空间组合方式一

6、般是按其用途类型来决定的。政治性的建筑如宫室或寺观，始终维持左右均衡对称之原则，这是为了突出建筑组合规模之庄重的氛围。相比休憩类园林建筑在平面及其形态上较随意，如北京颐和园的佛香阁及文昌阁在建筑组合及其形态方面较故宫自由随意，但本身仍是八角攒尖及其歇山的形式；在长廊等景点的布局中则更强调其自由性和随意性。8中国建筑艺术主要是建筑群体空间组合的艺术，运用群体组合间的联系、对比、过渡、转换等手段，构成了丰富的空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主），所以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是‘庭院’，中国古代官

7、式建筑空间组合方式大致可分为三类：：一是以十字轴线对称，主体建筑置于中心，这种空间组合多用于礼制建筑、宗教建筑以及纪念性建筑等；二是以纵轴对称，主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，这种轴线对称的方式多用于皇室建筑，是为了表现统治阶级地位的至高无上。以轴线上的建筑等级最高，规模以及形式最为显眼，而轴线以外的建筑则相对较小简单。运用这种对比的手法来体现其地位。三是轴线曲折或没有明显的轴线，自由序列空间，多用于园林建筑等。在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏较缓慢，如帝王陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院融于山

8、水花木，序列变化的节奏较紧促，如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。（图1-2）中国古代建筑以群体组合见长。一系列形式的建筑都是由众多单体建筑