休闲经济背景下我国闲暇问题探究进展

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1、休闲经济背景下我国闲暇问题探究进展　　摘要：随着社会的发展，休闲成为一种重要的社会资源，休闲经济所占国民经济比重逐步提升，在此背景下，我国对闲暇学的研究逐步展开，取得了丰硕的成果，但仍然存在闲暇学的研究起步晚、研究对象狭窄、研究成果分散等问题。在我国闲暇生活方面，应该减少差异性，对民众不断进行闲暇教育，强化对闲暇生活的专业研究。关键词：闲暇；休闲经济中图分类号：F719；C913.3文献标识码：A文章编号：1003-3890（2013）08-0084-05经济的持续发展和生活方式的演变，产业结构、消费

2、结构和政策导向发生重大转变，休闲生活成为人们生活的重要组成部分，特别是进入新世纪后，休闲经济逐步成为推动经济发展的重要动力，因此，闲暇生活也日益受到社会的重视，很多专家和学者关于休闲和闲暇的研究形成了系列成果，本文把近年来我国关于闲暇问题的研究进行归纳、梳理，以期为以后的研究提供资料借鉴。一、闲暇和休闲的概念比较17闲暇是一个综合的社会现象，闲暇的概念在国内外都没有统一的界定，学者们由于各自研究的出发点不同，所界定的概念也不相同。“闲暇”作为一个社会学概念，来源于拉丁语“1icere”，其意是“许可”

3、或“应被允许”。柏拉图就认为闲暇是有空闲、从活动中获得自由、一种自我控制的、休闲四种状态。道格拉斯.H.塞索姆斯说过：“我们开始发现闲暇的意义实际就是生活的意义，闲暇是自由，自由是生活。”[1]《现代汉语词典》对闲暇的解释是：“闲”，是个会意字，古代写作“简”，取“门中漏月光”之意，意思是隙；而“暇”作“空”来解释，闲暇两字合起来特指时间方面的“不被占有”。《国际教育百科全书》是这样解释闲暇的：“闲暇既可以从量的角度来定义，即按照时间、范围、与工作的关系来规定；也可以从质的角度来定义，即按照自由选择和

4、个体满足所引起的心理状态来规定……质的定义强调闲暇的个体本质特性，它包括内心态度和心理状态。”[2]我国著名休闲研究专家马惠娣教授认为，闲暇的最大特点，是它的人文性、文化性、社会性、创造性。17概括起来，闲暇研究多是从时间、活动、心态等三个方面对概念进行解释。时间角度是闲暇最基本的一个研究角度。马克思认为：“自由时间就是可以自由支配的时间”，英国的克里斯·布尔等认为：“闲暇时间指的是可以自由支配的时间，即当尽完所有的应尽义务之后可自由选择和随意支配的时间。”在时间的基础之上，人们又从活动的维度来解释，

5、把闲暇看做是人的某些具体行为即闲暇活动。英国的克里斯·布尔等表述的概念是：“从事与日常需求无关，处于职业、家庭和社会义务之外的活动，纯粹出于自愿的选择。”社会心理学家纽林格从心态角度认为“心态自由感是判定有无闲暇感的惟一判据。”他还特别谨慎地把自由分为绝对自由和感觉自由，并认为“了解一个人是如何感受自由，比弄清是否存在绝对意义上的自由更为重要。”本文所指的闲暇，就是在生产活动和生理活动之外的可自由支配的时间里，以某种活动来达到放松身心、享受生活、完善自我等目的的行为方式。主要体现在：闲暇时间、闲暇活动

6、、闲暇状态三个方面。主要目的应当是“为自由活动和发展开辟天地”，其主要内容应当是体息、娱乐、学习和交往四大类。17休闲虽然不是本文中出现的核心概念，但是，国内甚至国外学者在使用“闲暇”和“休闲”时，一般没有加以严格区分。为了研究的方便，笔者认为有必要对这两个概念做一解释。正如美国休闲研究专家杰弗瑞·戈比先生所言：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能的感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”[3]这是一种理想的休

7、闲，是人的一种自由生存状态，是人的创造能力和个性精神得以充分发挥的一种生命状态，也是实现人的自我价值和生命意义的一种基本方式。“休闲”注重的是在自主支配的时间里的精神享受和心理状态，是一种高级的休闲。而“闲暇”则是在空闲时间里的活动，这种活动不是为了精神和心理的提升，而是为了消耗时间。在我国学者的研究中，对于闲暇和休闲都没有进行认真的分类，概念界定不是非常精确，在文中为了保持引用资料的原貌，为了全面了解我国学者对国人业余精神文化生活的了解，在对闲暇研究进行综述时，把闲暇和休闲作为同一个问题进行归纳总结

8、。在引用国内专家学者论述闲暇时，也会使用“休闲”一词。二、目前我国关于闲暇的研究现状（一）我国闲暇的研究起步比较晚作为一门学科，闲暇研究是从20世纪80年代开始的，直到21世纪才引起高度重视。国内的闲暇研究经历了由外来理论引入到理论深入研究的阶段。17中国是一个具有五千年悠久历史和灿烂文化的大国，其对闲暇独特而深刻的理解极大地丰富了现代闲暇学的内涵。在中国的先秦文化中蕴含着丰富的闲暇思想。《大雅·生民之计·民亦劳止》中的“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以