中西伦理治理之比较和启示

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1、中西伦理治理之比较和启示　　摘要：伦理治理是传统中国社会治国理政的深层文化动因和基本的治国理念。寻求伦理治理的有效方法和途径，离不开对中西伦理治理的比较和分析。西方的伦理治理源于基督教的上帝有“位格”、“灵体”与“灵魂不灭”的彼岸性、纯精神性的外在超越性的传统，而中国的伦理治理则离不开“道”文化的演化，其目的是为了在人间建立道德的精神王国。中西伦理治理的异同主要表现在道德自觉与灵魂永生、圣王崇拜与崇尚制度、“道”的圆润性与上帝的偏执性、早熟的人文主义与宗教的人文主义等几个方面。拓展中国伦理治理的对策与思考，应重视德法兼治互动中的理论与实践的探索，

2、注重对中国传统中德治传统的研究，注重对民间信仰的承认、引导和开掘，注重在社会主义核心价值体系建设中融入传统资源，注重公民的人格建构，注重融入中西公正观的积极资源。关键词：中西伦理治理；内在超越；外在超越中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003—0751（2013）11—0091—0619中西伦理治理之比较和启示　　摘要：伦理治理是传统中国社会治国理政的深层文化动因和基本的治国理念。寻求伦理治理的有效方法和途径，离不开对中西伦理治理的比较和分析。西方的伦理治理源于基督教的上帝有“位格”、“灵体”与“灵魂不灭”的彼岸性、纯精神性的外在超越性

3、的传统，而中国的伦理治理则离不开“道”文化的演化，其目的是为了在人间建立道德的精神王国。中西伦理治理的异同主要表现在道德自觉与灵魂永生、圣王崇拜与崇尚制度、“道”的圆润性与上帝的偏执性、早熟的人文主义与宗教的人文主义等几个方面。拓展中国伦理治理的对策与思考，应重视德法兼治互动中的理论与实践的探索，注重对中国传统中德治传统的研究，注重对民间信仰的承认、引导和开掘，注重在社会主义核心价值体系建设中融入传统资源，注重公民的人格建构，注重融入中西公正观的积极资源。关键词：中西伦理治理；内在超越；外在超越中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003—

4、0751（2013）11—0091—0619中西伦理治理之比较和启示　　摘要：伦理治理是传统中国社会治国理政的深层文化动因和基本的治国理念。寻求伦理治理的有效方法和途径，离不开对中西伦理治理的比较和分析。西方的伦理治理源于基督教的上帝有“位格”、“灵体”与“灵魂不灭”的彼岸性、纯精神性的外在超越性的传统，而中国的伦理治理则离不开“道”文化的演化，其目的是为了在人间建立道德的精神王国。中西伦理治理的异同主要表现在道德自觉与灵魂永生、圣王崇拜与崇尚制度、“道”的圆润性与上帝的偏执性、早熟的人文主义与宗教的人文主义等几个方面。拓展中国伦理治理的对策与思

5、考，应重视德法兼治互动中的理论与实践的探索，注重对中国传统中德治传统的研究，注重对民间信仰的承认、引导和开掘，注重在社会主义核心价值体系建设中融入传统资源，注重公民的人格建构，注重融入中西公正观的积极资源。关键词：中西伦理治理；内在超越；外在超越中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003—0751（2013）11—0091—0619中西伦理治理之比较和启示　　摘要：伦理治理是传统中国社会治国理政的深层文化动因和基本的治国理念。寻求伦理治理的有效方法和途径，离不开对中西伦理治理的比较和分析。西方的伦理治理源于基督教的上帝有“位格”、“灵体”

6、与“灵魂不灭”的彼岸性、纯精神性的外在超越性的传统，而中国的伦理治理则离不开“道”文化的演化，其目的是为了在人间建立道德的精神王国。中西伦理治理的异同主要表现在道德自觉与灵魂永生、圣王崇拜与崇尚制度、“道”的圆润性与上帝的偏执性、早熟的人文主义与宗教的人文主义等几个方面。拓展中国伦理治理的对策与思考，应重视德法兼治互动中的理论与实践的探索，注重对中国传统中德治传统的研究，注重对民间信仰的承认、引导和开掘，注重在社会主义核心价值体系建设中融入传统资源，注重公民的人格建构，注重融入中西公正观的积极资源。关键词：中西伦理治理；内在超越；外在超越中图分类

7、号：B82文献标识码：A文章编号：1003—0751（2013）11—0091—0619在中西伦理治理的比较中一个最显明的区分是，中国强调道德教化，而西方注重法律在伦理治理中的地位与作用。用当代的眼光来看，中西方都注重伦理治理中法律的重要地位，伦理治理不能离开法律的施行，德法兼治是最理想的社会治理的目标和效果。探究在治理、管理过程中法理、伦理与心理的有机统一，是中西方治理实践的共同命题。寻求伦理治理的有效方法和途径，论证伦理治理在社会治理中的地位与作用，离不开追溯和比较中西文化传统与伦理治理的关系。西方的社会治理建立在基督教的上帝有位格、灵体和灵

8、魂不灭的超越性、彼岸性、纯精神性的外在超越的基础之上，中国的伦理治理建立在“道”文化的演化、道德自觉、早熟的人文主义、目的是在人间建立精