商务礼仪作业.docx

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1、学号9205武汉科技大学城市学院课程考查报告课程名称：《商务礼仪》学部系别：城院经管学部市场营销系专业班级：11营销2班学生姓名：韩得胜任课老师：黄翘云2014年4月29日1浅谈中华礼仪渊源及价值取向摘要：我国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪文化源远流长。其过程大致可以为从人类发展的最初期到周朝，然后是封建社会，再到民国、新中国，最后到改革开放后的如今。随着我国社会物质文明和精神文明的不断发展，人们产生崇尚礼仪崇尚文明的意愿越来越强烈。改革开放，我国同国际交往愈加频繁，学习礼仪文化知识，不仅体现的是自身利益的素质，更重要的是展现我国国格，展现我国“礼仪之邦”文明

2、友好的形象。学习礼仪文化知识，有利于提升自己的素质、有利于净化社会风气、有利于更好的融入世界大家庭体系！增强自身的附加价值，推动社会主义精神文明的发展，暂行我国东方文明的灿烂文化。本文从中华礼仪的起源，中华礼仪的发展延续，中华礼仪对价值取向的影响和当代现实意思几方面浅谈。关键词：中华礼仪、渊源、价值取向、现实意思。(一)中华礼仪起源礼仪的起源，可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。它起源于原始先民的祭神敬鬼活动，当人类社会跨入“文明”的门槛以后，伴随着阶级和国家的产生，原始礼仪也就逐渐演变

3、成为社会的行为规范体系。西周的周公“制礼作乐”，十分注重以礼教推动礼制，一生呕心沥血，兢兢业业，留下“周公吐哺”的美谈，堪称遵礼的典范。特别是到春秋时期，孔子积极提倡礼仪及其教育，儒家十三经中，讲述礼仪的精神实质与行为规范的就占了三部，即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，通称“三礼”，成为历代读书人必读之书。在孔子看来，礼是一个人的立身之本，“不学礼，无以立”，而孔子所设定的具有道德理想人格的“士君子”，更是应“兴于诗，立于礼，成于乐”。另一儒家代表人物荀子也非常重视礼仪教育，荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”?豍南宋儒学大师朱熹，在其讲学的

4、白鹿洞书院制定的《白鹿洞学规》中开宗明义地对学子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的礼仪要求。凡此种种，中国传统礼仪教育有效地实现了礼仪在全社会的推行，使礼仪文化深入人心，同时也保证了礼仪在历史上的连续传衍，“礼仪之邦”的美称也正是由此产生。（二）中华礼仪发展延续‘礼’字从最早出现在金文里面。那时人类发展为最初期，人们对火山，地震，电闪雷鸣等等自然现象无法解释，也无法知道为什么。认为天地间有神的力量，有鬼的存在。对天地鬼神的惧怕，敬仰。人们就会举行一些形式，用物品来祭拜。从礼字的繁体“礼”可以看出。北京的“天坛”“地坛”就是古代国君用来

5、祭天祭地的建筑。这样就诞生了礼的萌芽。到了周朝，周文王的弟弟周公旦，应是制礼第一人。春秋末年的孔子的出现，奠定了儒家学说在传统礼仪文化的核心地位。核心思想“仁爱及人”一直影响至今。《周礼》《礼记》《仪礼》三部典籍的问世，更全面直观的阐述了传统礼仪文化的内容。到了封建社会，礼渐渐被转为礼制，成为了统治阶级用来维护自身利益和地位的工具。代表人物叔孙通为2汉朝开国皇帝刘邦“朝仪制礼”；董仲舒的三纲五常。再到民国，孙中山先生提出的“四维八纲”。然后新中国的“五讲四美三热爱”以及对传统礼仪文化的扬弃。再到改革开放，我国同国际交往愈加频繁，随着物质文明和精神文明的不断发

6、展，人们产生崇尚礼仪崇尚文明的意愿越来越强烈。（三）对价值取向的影响以及其现实意义第一，礼仪是道德的示范，它代表着社会道德观念而存在，是作为一种社会行为的标准和规范而出现的。这种标准，规范、制约着社会生活秩序，推动人们沿袭着“礼”的规范生活，用以培养人们的善恶标准和美的心灵。同样，社交礼仪也要求人们将自己的行动纳入规范．将自己的本性纳入规矩，加以约束，时时用道德的力量支配自己的行动。注重社交礼仪是社会文明进步的标志，是为着维护人的尊严和社会道德面貌。第二，礼仪在人际交往中有协调作用。今天的社交礼仪所表示的意义主要是尊重，尊重可以使对方在心理需要上感到满足，产

7、生好感和信任。按着社交礼仪规范去做，有助于加强交际双方互相尊重、坦诚相侍的良好关系，缓解或避免某些不必要的情感对立与障碍。社交礼仪规范是社会生活中的润滑剂、调节器，是协调交际关系的纽带和桥梁。人与人之间的相互理解、信任、关心和友爱，会营造良好的社会气氛，使每个人健康、合理的心理需求得到程度不同的满足，从而产生开朗、乐观的情绪，对生活更加热爱，并使整个社会保持一种稳定、融洽的秩序。通过完备的社交礼仪，一个社会组织可以沟通与各种人的感情，协调好上下左右、里里外外的关系，使误会、摩擦消除，减少矛盾，化干戈为玉帛。第三，礼仪的实施可以促进社会精神文明建设，净化人的心

8、灵，陶冶人的情操，提高人的品行，客观上也起着榜样作用