对教育公平问题的理论思考

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1、教育研究2000年第3期对教育公平问题的理论思考•郭元祥育平等不能象有些学者理解的那样：教育平等©1994-2012ChinaAcademicJournalEle<—2^—»lishingHouse.Allrightsreserved.http://www.平等问题一直被学者们视为迷宫”©教育公平问题也是教育理论界聚诉不已的理论难题。我国教育理论界关于教育公平问题的研究，大多是从教育机会均等、教育公平与教育效率关系等角度来展开的，认为教育公平与教育效率是一对矛盾范畴、教育机会均等是教育起点的平等。我认为仅从教育机会层面上考察教育公平问题，

2、并把教育机会均等作为教育起点的平等，忽视教育活动内部的教育公平问题，是无助于形成科学的教育公平观和解决我们当前面临的教育公平问题的。一、教育公平究竟是什么我国已有的同类研究仅仅从教育机会均等的层面上来探讨教育公平问题，并把教育公平与教育效率作为一对矛盾范畴来研究，未能认识到教育公平作为一种社会平等不同层次的实质。教育公平究竟是什么？教育公平与教育效率究竟是否是一对矛盾范畴？从范畴论（即概念论)、本体论等角度分析教育公平的实质，有助于把握教育公平的实质。从范畴意义上看，教育公平是一个反映相对性的范畴，而不是反映绝对性或确定性的范畴，是反映教

3、育质的范畴，而不是反映教育量的范畴。教育公平与非教育公平是一对范畴，教育公平与教育效率只是一对相关范畴而非对应的矛盾范畴。教育效率的高低，并不取决于教育是否公平，而取决于教育活动的质量。已有的相关研究把教育公平与教育效率作为一对范畴来加以研究，是不符合范畴逻辑的。从教育本体的角度来看，教育公平是指教育活动中对待每个教育对象的公平和对教育对象评价的公平。如果我们仅仅把教育看成一种社会福利事业，那么，每个社会成员都应平等地享有这种社会福利事业。但教育本身是一种促进人的社会化和个性化的活动，教育影响着社会发展和人的发展。从教育对人的个性化的作用

4、来看，教育对每个对象都不应一视同仁”而应有区别地对待每个对象。从教育的结果来看，教育本身就是生产不均等的（即应是有个性的）人的手段。由此来看，教育公平是教育对待对象和评价对象的合情合理。认为教育公平就是教育起点的一致、教育过程的平等和教育结果的相同，是值得商榷的。从本质意义上看，教育公平包含教育平等及其合理性两重质的规定，其观念基础是平等理念。何谓平等？萨托利说：平等表达了相同性概念……两个或更多的人或客体，只要在某些或所有方面处于同样的、相同的或相似的状态，那就可以说他们是平等的。”更明确地说，平等是与人们之间的利益获得有关的相同性，或

5、是所获得的利益本身相同，或是所获得的利益的来源相同。不平等则是与利益获得有关的差别。平等就是人人能够享有相同的权利。平等‘是指人与人之间在政治上经济上处于同等的社会地位，享有相同的权利。’⑨由此可知，教实质上是教育的相称”是指一个人之所求或所得，与其本身所具有的条件极为相当”教育平等实质上应是与一个人的受教育的利益、受教育的权利相关的相同性，它不仅仅涉及教育机会问题，而且涉及教育过程和教育结果。当然，这并不是说教育平等就是绝对平等和平均分配教育资源。公平或平等可分为以下基本类型。（1)自然平等和社会平等。自然平等是指人所处的环境等自然性条

6、件的完全一致性，社会平等是指人所处的社会性条件的完全一致性。（2)起点平等、过程平等和结果平等。起点平等是指人从事某一活动或享有某种资源的起始状态的一致性。结果平等是指人从事某一活动中享有某种资源的最终结果状态的一致性。（3)绝对平等和相对平等（比例平等）。绝对平等是指人从事某一活动或享有某种资源的完全一致性，相对平等是指人从事某一活动或享有某种资源与自身主观和客观条件的一致性。（4)外在平等与内在平等、形式平等与实质平等。外在平等或形式平等是指人从事某一活动或享有某种资源的机会条件的一致性，内在平等或实质平等是指人从事某一活动或享有某种

7、资源内部条件的一致性。从属性上看，教育平等属于社会平等，而非自然平等。平等与不平等一方面起因于自然，这是不可选择的，不能进行道德评价；另一方面起因于人的自觉活动，是可选择的，可以进行道德评价。自然平等和社会平等都与利益相关，但自然平等仅仅是利益问题，社会平等不仅仅是涉及利益问题，而是涉及权利问题和价值问题。教育平等是一种社会平等，它是人的教育权利问题。这种教育权利不仅仅是在教育起点上，而是贯串受教育活动的全过程。此外，教育平等是一种相对性平等，而非绝对性平等;教育平等还有形式平等与实质平等之别。教育权利、教育机会平等是形式平等，而课程、教

8、学和评价的平等则是实质平等。关于教育的实质平等在第三部分讨论。二、教育机会均等是不是教育起点的平等人们一般把教育平等分为教育起点的平等、教育过程的平等和教育结果的平等。教育©1994-2012