教你做智慧的班主任（六）大智若愚.docx

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1、教你做智慧的班主任（六）大智若愚　　教你做智慧的班主任大智若愚　　教你做智慧的班主任（六）大智若愚　　教你做智慧的班主任大智若愚　　做教师累，这是很多人的说法。教师不仅是一种谋生的职业，更有很多精神、文化层面的问题要面对。作为一个通常意义上的“知识分子”，不是说解决了温饱，衣食无忧就可以解决教师的一切问题，个人发展、自我实现，也是一名教师格外关心的。教师朝哪个方向发展？我们有没有为自己制定一个个人发展规划？在我看来，教师的发展有三条途径：从政、学科教学、德育。三条路都不走，做一个平凡的教师，是一种生活态度，不谈。有进取心，想发展，以我这几年的体会，做班主任工作搞德育研究还

2、是比较容易出头的。一个是它更大众化，教育人人都需要，也人人都能听得懂，教育中的乐趣也很多，做起来不会枯燥；二是就目前教师发展的状况看，大家都在挤学科教学这个独木桥，在千军万马中突围出来很难。不是说德育好做，而确实是研究学生德育工作的人比较少，一线教师更少。平心而论，过去我教化学，其实教得也很不错，但是要想在学科中突出很困难，生源决定了考试成绩，考试成绩决定了你的话语权，为什么学科名师多半出自名校？原因很简单，学生起点高，学校名气大，教学平台高，机会也多，容易做出来。德育则不一样，无论什么样的学校都有很丰富的德育资源，薄弱学校的资源更是得天独厚，这么一块宝藏却少有人去开采，

3、甚为可惜。　　智慧的人，一定会明白“人弃我取”的道理。前几天对话北京名班主任，我说了这样一个辩证的关系：很多人愿意带好班，因为比较省劲，又容易出成绩，差班谁都不愿意带，而我则认为，带差班富有挑战性，挑战就是机遇，危机就是危险之中有机会。差乱班因为起点低，有一点进步就能放得很大，教育的效果会更明显；差乱班因为学生普遍得不到关注，你情感投入的回报会更丰富。你带的是差乱班，别人对你的期望值就低，你退无可退，没有后顾之忧，是你可以一展身手的大好机会。用一个最最消极的说法，好班给你带差了你就惨了，而你带差班，谁都不会埋怨你，只会夸你勇挑重担。智慧的人从来不会计较眼前一时的得失，他总

4、是把眼光放得很远，而做教育最重要的理念就是“风物长宜放眼量”。带最差的班，得了便宜还可以卖乖，到底吃亏还是占便宜，自己去掂量。看一看那些名家，哪个没有带过差班？把差班带出来了，那些令人头痛的后进生在被你一个个转变的同时成就了你，没有他们，你哪里来的那些案例故事？一个好好班级，平静得让你一点功夫不花，你还有什么发挥的余地？生于忧患死于安乐，过分的安逸让人没有了进取心。　　做人或者做教育，真的不要太精明计较，机关算尽到头来往往什么也得不到，要学会利用一切可以利用的资源，暂时的吃亏是为了更好的发展，态度决定一切。　　再说另一点。有人取得了一些成绩和荣誉，带班也有自己的个性，开始

5、“不听话”了，因为有了可以和学校叫板的资本，对学校的工作安排或者办学理念开始随意发表自己的看法，甚至自己另搞一套了。我们会发现，这样的“个性班主任”其实是难有更大的发展的。我自己就有这样的毛病，总觉得自己很聪明能干，别人都不如我，这种不经意间流露出来的优越感只是满足了自己一时的虚荣心，其实有多大意义呢？真正智慧的人，一定是大智若愚的，也一定是虚怀若谷，从善如流的。他应该知道，任何人都有值得自己学习的地方，任何领导，他能坐在今天的位置上指挥你，一定有他成功之处。不同人有不同的生活态度和价值观，我们可以不去模仿也不去羡慕别人，我们可以有自己的个性，但是我们不以此鄙视任何人，我

6、们需要的只是专心做好自己的事。　　吃了不少苦，活没少干，好评价没有，倒落了个“不听话”的名声。有一次我对学校的一个安排有意见，具体什么事记不得了，还是很久之后有人告诉我的，说当时别的班都服从了安排，只有我不听学校的，这事连我自己都忘了，别人却清楚地记得，可见一个人的性格和言行举止是会给人产生一定的思维定势的，这就是我经常被人误解的原因。四十而不惑，明白了这个道理，我就一直努力去克服自己个性中的弱点，克服不掉的，就忽视它，把自己擅长的发扬光大。的确，生存是一种智慧，是一种人生哲学。有一次带学生做迎新年联欢准备，我们的计划是走出校门搞活动，但是学校来了通知所有班级必须在校内开

7、联欢会，我们准备好的计划要泡汤了，我很生气，和校长差一点吵起来。这时我面临一个选择：是以自己的“个性”和学校抗衡，还是服从学校安排。我分析了一下，这个不是教育中原则性的问题，只是一个安排上的区别，如果我一个班这样另类，可能会得到我学生的拥戴，但是它能给我带来什么？又能给学生带来什么？让他们学会和上级对抗？还是学会怎样正确地处理“个性与统一”的关系问题？从各个方面考虑，我最后决定在学校的统一安排下调整活动方案。这一转变是微小的，但对于我来说，是很有意义的，它标志着我在处理这类问题上思维方式的改变：即坚持自己的个性，但是在一些非原