陋室铭-[自动保存的].教学内容.ppt

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1、陋室铭-[自动保存的].文学常识座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得

2、罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。作者作品读准下列字音德馨苔痕鸿儒案牍西蜀(xīn)(hén)(rú)(dú)(shǔ)导航预学反馈展示有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青:解释下列加点的字导航预学反馈展示著名灵异这品德高尚长到映入1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意

3、句子的平仄、节奏。导航预学诵读欣赏朗读本文的注意点名ing灵ing馨in青ing丁ing琴in经ing形ing亭ing山

4、不在高，有仙

5、则名。水

6、不在深，有龙

7、则灵。斯是

8、陋室，惟吾

9、德馨。苔痕

10、上阶

11、绿，草色

12、入帘

13、青。谈笑

14、有

15、鸿儒，往来

16、无

17、白丁。可以

18、调

19、素琴，阅

20、金经。无

21、丝竹

22、之乱耳，无

23、案牍

24、之劳形。南阳

25、诸葛庐，西蜀

26、子云亭。孔子

27、云：何陋

28、之有？3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。山

29、不在高，有仙

30、则名。水

31、不在深，有龙

32、则灵。斯是

33、陋室，惟吾

34、德馨。苔痕

35、上阶

36、绿，草色

37、入帘

38、青。谈笑

39、有

40、鸿儒

41、，往来

42、无

43、白丁。可以

44、调

45、素琴，阅

46、金经。无

47、丝竹

48、之乱耳，无

49、案牍

50、之劳形。南阳

51、诸葛庐，西蜀

52、子云亭。孔子

53、云：何陋

54、之有？陋室铭刘禹锡朗读交流导航预学反馈展示《陋室铭》唐：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？配乐欣赏陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅

55、金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名、闻名灵异的（水）这只香气，指（品德）高尚大学问家没有什么学问的人弹指（嘈杂的）音乐声使……扰乱使……劳累有什么简陋的呢山不在高，有仙则名。解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了课文分析水不在深，有龙则灵。解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了课文分析斯是陋室，惟吾德馨。解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行课文分析这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨：斯是陋室，惟吾德馨。课文

56、分析台痕上阶绿，草色入帘青。对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕—草色名词阶绿—帘青名词上—入动词课文分析陋室的环境是怎样呢？谈笑有鸿儒，往来无白丁。这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析与陋室主人来往的都是什么人呢？可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。课文分析可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应呼应课文分析陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）交往高雅（友）课文分析惟吾德馨陪衬南阳诸葛庐，西蜀子云亭。草庐、玄亭比陋

57、室用意暗含志向课文分析作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？孔子云：何陋之有？课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有？引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“

58、陋室不陋”，自己德行高洁。文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。托物言志：就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操