近代阿拉伯文学教程文件.ppt

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1、近代阿拉伯文学二近代文学：表现更丰富的社会内容以及更全面的人生。1.诗歌：两个阶段，传统、革新传统阶段：复归古典传统。代表人：巴鲁迪（1838——1904）创作诗歌2卷，编选阿拉伯古代诗歌4卷。革新阶段：从19世纪末开始。有承启派、诗集派等。承启派：因袭传统，学习西方，形成独特的风格，如：艾哈迈德·邵基《尼罗河》诗集派：崇尚英国浪漫主义。代表人：舒凯里《曙光集》侨民诗歌：是近代阿拉伯诗坛的一支劲旅，19世纪末大批阿拉伯人迁居美洲，接受西方生活方式，文学模式。他们的作品表现了对自由的向往，对美的追求，对祖国的怀念。代表人：纪伯伦（

2、见第二节）2.小说：是阿拉伯文学复兴运动中从西方引进的一种新的文学模式。阿拉伯地区本身也有故事传统。代表人：侯赛因·海卡尔（1888——1956）的长篇小说《宰乃白》。第二节纪伯伦一生平（1883——1931）黎巴嫩著名的诗人、散文作家和画家，阿拉伯近代文学史上第一个重要文学派别流派“叙美派”（旅美派）的代表人物。出身在黎巴嫩北部山乡的一个贫穷的天主教家庭。12岁时，移民到美国。曾在法国学习绘画与雕塑，在文学上受英国早期浪漫诗人威廉·布莱克的影响。二创作1.早期以小说创作为主。发表了《草原新娘》、《叛逆的灵魂》等小说，这一时期的

3、代表作《折断的翅膀》。2.中期是阿拉伯文散文诗的创作阶段。作品如：《泪与笑》、《暴风集》、《行列圣歌》等3.后期主要以英语进行创作。发表了《疯人》、《先知》、《沙与沫》、《人子耶稣》、《先知园》、《流浪者》等。三《先知》（1923）《先知》是纪伯伦文学创作的巅峰，集中体现了他一生艺术探求的最高成就。1.内容2.艺术特点“圣经式的语言”，大量新奇美妙的比喻，作品具有浓郁的象征性。显示了丰富的想象力。论爱论爱于是爱尔美差说：请给我们谈爱。他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说：当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程是

4、艰险而陡峻。当他的翅翼围卷你们的时候，屈服与他，虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。当他对你说话的时候，信从他，虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。如同一捆稻粟，他把你束聚起来。他舂打你使你赤裸他筛分你使你脱壳他磨碾你直至洁白他揉搓你直至柔韧然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的秘密，在这知识中

5、你便成了"生命"心中的一屑。假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打，而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。爱除自身外无施与，除自身外无接受爱不占有也不被占有因为爱在爱中满足了当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你爱没有别的愿望，只要成全自己但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧：溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲要知道过度温存的痛苦让你对于爱的了解毁伤了你自

6、己而且甘愿地喜乐地流血清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日日中静息，默念爱的浓欢晚潮退时，感谢地回家然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上影响“纪伯伦风格”《先知》使纪伯伦的名字蜚声文坛，而且至今仍是世界文学史上的一座高耸的丰碑此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢