文化所化——国学大师王国维.docx

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1、文化所化看《读书》杂志的时候，读到陈寅恪先生的一句话：“凡一种文化价值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。”因为这句话，我想到了一个人，这个人是谁呢？其实这个人在我心里已经很久了，这样一种为他人生作解的价值观也已经盘绕在心头好久好久了，只是未曾过多地关注，没能得到确证，今日看到这句话，心中豁然开朗，算是为自己不成形的猜想找到了归宿。那个人是谁呢？或许有人已经会心一笑，那人便是国学大家王国维。众所周知，王国维先生是清末民初最负盛名的文化人（兼文学家、史学家、哲学家、考古学家、美学家、古文字学家等为一身），声名显赫，不止名动公卿，

2、连高高在上的皇帝（已逊位）也被他折服，为逊帝溥仪亲赐“南书房行走”一职（虽官名不甚高，只小小五品俸禄，但只要知道“南书房”是个什么地方，便不会因为这个官小而耿耿于怀了），可见王老先生还是有一定地位的，虽然大清已亡，但在遗老们的心中，为君为臣的名分是没有变的，王氏也算颇受溥仪赏识了（当然，若有人对此执另一种说法，那也无可厚非）。王氏作为国学大师文化名人，纵使一心效忠“故国”，以“遗老”自居，但“新朝”并未放弃对他的笼络，换言之，只要他愿意，他同样可以在新政府谋得一官半职（我们不能小瞧了文化名人的影响力），依旧可以著书立说。但王国维

3、没有按照一般的大清“遗老”们的路那样走下去——众所周知的另一件事情：王国维自杀了，在他五十一岁的时候，于颐和园昆明湖中自沉而亡，全了他当年殉清而不得的志向。据说他是向朋友借了五块钱，雇了人力车去的颐和园（自杀的目的地），这常为人们说道——谁自杀还要借钱雇车去自杀的目的地呀？是急于求死吗？如果是急于求死，为何不选一处离得近的地方自杀呢？百思不得其解。斯人已去，故而无人作答，便无可解（不知道如果王氏知道他死后会有这么多疑问留存于世，会不会提前写份交代世人的遗书呢，以免我们猜破脑袋）。我向来不喜欢褒贬古人（特别是文人）的功过得失，褒贬

4、古人，既是对他们的不尊重，也实在是没有必要（我又不是政治家或者思想家，何必从古人身上琢磨经验教训，我活的我自己，又不是他们），对于我尊崇的古人，更是不愿意褒贬，所以我并不去计较王氏对清廷的“忠”是对还是错，值还是不值，我们只就王氏的死作出点浅薄的讨论。陈寅恪先生说：“凡一种文化价值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之称量愈宏，所受之苦愈甚，迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”也就是说，你受了这种文化的影响，你受这种文化的影响愈深，这种文化价值的衰落对你的影响愈大，你承受的心理压力（受苦）也就愈

5、严重，最大的限度也就是以自杀来寻求解脱了。陈寅恪先生曾与王氏同任教于清华大学（与梁启超、赵元任、李济被合称为“五星聚奎”的清华五大导师，那阵势，绝对比现下所吹嘘的“全明星阵容”强大得多，有震撼力得多，害得我一现代人直声称生不逢时了），自然是比旁人更了解他的了，这种说法自然较其他说法更具说服力。前面已然提到了王氏对清廷的忠心，日月可鉴，王氏作为一个汉人，效忠外族所建立的政权，或许对某些执名族偏见的人来说这太不可思议，难免存有微词，但试想你若生于那个时代，长于那个时代，自小受的是“君君臣臣父父子子”的教诲，你自小便认定那个庙堂之上高

6、不可攀的君王是你的主人，是这个天下的主人，你有什么理由不忠于他呢（当然你也可以犯上作乱，这又是另一种说法，与此无关）？更何况到王国维生活时期，清朝统治者已经统治了中华大地两百多年，它统治者的形象早已根深蒂固，那些“异朝异邦”的思想早已“过时”，王国维对大清的忠与其说是对某一政权的忠，还不如说是对文化、对传统的忠。我们应该清楚，华夏文明发展到王国维时期已经有五千年的历史（王国维生活时期距今100年），经过这么多年的积淀，到了清朝，可谓是其全盛时期，清朝可以说是各种文化的集大成时期（这是一个奇怪的现象：封建文化发展到了最高峰，而封建

7、帝制却即将土崩瓦解——当然，我此处说的“集大成”不过是官方或者大多数人的认可，小部分持反对意1见的人可忽略此处），像王国维那样的国学大家自然是引以为豪，视之为生命的。清朝亡了，封建帝制解体了，由封建帝制衍生的文化现象也跟着解体了（稍微知道点历史的都知道二十世纪初的那一场“新文化运动”，否定传统文化，推崇“新文化”，把过去几千年奉行的东西贬得一文不值），这对王国维来说无异于剥皮抽筋，那种痛，怕不是我们这种庸众俗人能体会得了的，举个不恰当的例子，就好比某一天有一种确凿的言论说我们的首都北京不是我们的领土一样（这个例子估计浅显了点，且

8、今之众人意识太薄弱，没那个效果）。了解陈寅恪先生所说的王国维是“文化所化之人”，还应该知道一点，那就是王国维的身世。王国维虽出身贫寒，且少年不得志，但这并不妨碍他祖上世家大族的身份，王氏家族在宋朝那是战功彪斌，受赐王爵（网上资料太多，此处不作赘述），定居于赐第官