《夜航船》语义分类系统探析

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1、《夜航船》语义分类系统探析　　摘要：《夜航船》是明代张岱撰写的一部百科全书类著作，取材广泛，内容短小精悍，语言文白夹杂，通俗易懂，多以笔记小说为主。本文在吸收和借鉴前人研究成果的基础上，以认知语言学范畴为切入点，对《夜航船》语义分类系统做初步探讨，介绍范畴在《夜航船》中的表现揭示范畴在《夜航船》中的语义联系和在系统中起的作用。关键词：《夜航船》语义范畴系统《夜航船》是明代张岱撰写的一部百科全书类著作，取材广泛，不拘类别，涉及天地万物和社会生活的各个层面，汇集了先秦至明代各种形式的传说故事、笔记小说等

2、，积累了不同时代的词汇。《夜航船》内容丰富，从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，广采博收。全书共20卷，分为20大类125个小类，收录4000多个条目。一、《夜航船》中范畴的表现10认知语言学关注人的心理认知结构对语言行为的影响。“范畴”是认知语言学中一个含义模糊的术语。一种事物及其类似的成员可以构成一个范畴，一类事物及其包含的事物也可以构成一个范畴。从广义上说，范畴与概念是等同的，从狭义上讲，范畴是指事物在认知中的归类。具体来说，“大脑对事物的认识不能是杂乱的，而是采

3、取分析、判断、归类的方法将其进行分类和定位。世界上的所有事物和现象都有其特性，人们根据这些特性来认识事物。但经过认知加工之后的世界是主客观相结合的产物，这种主客观相互作用对事物进行分类的过程即范畴化过程，其结果即认知范畴。范畴化是人类对世界万物进行分类的一种高级认知活动，在此基础上人类才具有了形成概念的能力，才有了语言符号的意义。”（赵艳芳，2001：55）认知范畴和语言范畴密不可分，认知范畴是一种经验范畴，是语言范畴形成的认知基础，语言范畴是认知范畴在语言中的固化。两者处于不同层面，即经验层面和语

4、言层面。这两个层面相互推动，一个认知范畴的产生、变化和发展必然带来相应语言范畴的产生、变化和发展；而语言范畴的形成，会对人类认知产生反作用，用新的语言范畴再去划分世界、认识世界。人在思维活动时，首先要对世界进行范畴化的认知，其中很重要的就是划分客观世界的类别，比如“花、鸟、鱼、虫”等，有了这个分类，人才可能认识每部分的事物，否则看到的只是一个无序的世界，反映到《夜航船》的分类中，有三个表现：10第一，《夜航船》中“类”的划分是以人们对客观世界的认识范畴为基础的。《夜航船》“地理部”划分出来的山、川、

5、泉、石等类别，是作者依据客观世界中存在的自然景物划分的。人类自身的亲属类别，在划分时和天地自然一样，如《夜航船·伦类部》对君臣、父子、夫妇、师徒等关系的命名和归类。尽管人们主观的伦理观念在起作用，但最基本的是把它对象化，其他的观念则是在认知过程中产生的。虽然这种认知不一定符合科学的分类要求，但这种分类符合某种社会习俗或思想，具有约定俗成性。第二，《夜航船》中“类”的划分有着对基本范畴的判定。人们认识世界不会从宏观的宇宙开始，也不会从最基本的原子开始，而是从中间层面——基本范畴层面开始。在这个层面上，

6、人们的分类与客观世界的自然分类最接近，区分也最有效。例如，区分“兽”和“花”远比区分“沐猴”和“佛桑”容易得多。“兽”和“花”就是基本范畴层面上的，叫基本范畴词语。基本范畴和基本范畴词语，具有明显的被感知的区别特征，能够快速被识别、命名、掌握和记忆。《夜航船·天文部》分类名为：雪、霜、露、雾、冰、雨、雷、电、星、日、月、春、夏、秋、冬，这些也都是在基本范畴层面上命名的，是基本范畴词语。10第三，《夜航船》中“类”的划分存在范畴认知的模糊性。如“四灵部”中的飞禽类，“鹁鸽诗”“雁书”等诗书本应归为文学

7、部；还有“塞翁失马”“指鹿为马”“守株待兔”“狐假虎威”“养虎遗患”“黔驴之技”等诸如此类的成语典故都归并于飞禽类。再如“天文部”中的星类“望星星降：何讽于书中得一发卷，规四寸许，如环而无端，用力绝之，两头滴水。方士曰：此名脉望，蠹鱼三食神仙字，则化为此。夜持向天轨中望星，星立降，可求丹服食也。”“随车雨：宋陈戬知处州，时大旱，公下车，雨遂沾足，人谓之随车雨。”这些都是由于古人认识水平的局限造成的主体非自觉认识的模糊。还有客观事物的模糊性决定了认知的模糊性。如“四灵部”中有虫豸类和鳞介类。虫豸，古书

8、上指没有脚的虫子；鳞介泛指有鳞和介甲的水生动物。虫豸类中的词条，“水母：东海有物，状如凝血，广数尺，正方圆，名曰水母。俗名海蜇，一名虾蛇。”水母是水生动物，但没有鳞和介甲，也没有脚。这些都说明了分类时的含混，但从范畴角度来看就不是问题了，人们对客观世界的认识由感性上升到理性，用有序的语言符号系统来承载无序的客观世界。有序是相对而言的，不排除模糊的存在，划分处在边缘的成员的时候自然显得模糊和不稳定。上述表现是基于《夜航船》作者对客观世界的认知，把客观世界中相同的事物集合