中古汉语词汇的发展

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1、2,中古汉语词汇的发展2,1,单音词的发展2,2,复音词的发展2,3,中古汉语的词义变化2,4,外来词2,5,中古汉语的同义词2,1,单音词的发展2.1.1上古单音词派生出新词有的写法不变,如:等──等待、欢──恋人;唐路延德《小儿诗》:“等鹊潜离畔,听蛩蟋蟀伏砌边。”《乐府诗集·莫愁乐》:“闻欢下扬州,相送楚山头。”有的写法发生变化,如:坫——店,改形符《尔雅·释宫》:“垝谓之坫。”南朝宋佛陀什《五分律》卷十二:“尔时偷罗难陀比丘尼从坐坫人乞钵,彼即买钵与之。”崔豹《古今注·都邑》:“店,所以置货鬻之物也。”南朝宋刘义庆《世说新

2、语·任诞》:“阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。”绵——棉改形符晋法显《大般涅槃经》卷中:“供养转轮圣王之法,用新净绵及以细氎,合缠其身。”东晋佛陀跋陀罗《僧祗律》卷二十五:“从今日後不听兜罗绵纻褥。”符秦竺佛念《鼻奈耶》卷十:“若比丘持树绵蒲台用贮充卧具者堕(树绵野蚕绵也)。”唐白居易《新制绫袄成感而有咏》:“鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。”《广韵·仙韵》:“棉,木棉,树名。”沾——添改声符《说文·水部》:“沾,益也。”段玉裁注:“沾、添,古今字,俗制‘添’为增益字,而‘沾’之本义废矣。”《三国志·吴书·吕蒙传》:

3、“权亲征皖,引见诸将,问以计策。”裴松之注引《吴书》曰:“诸将皆劝作土山,添攻具。”弯——湾加形符《三国志·吴志·三嗣主传》:“立子?为太子,大赦。”裴松之注引《吴录》载孙休诏曰:“孤今为四男作名字。太子名?。?,音如湖水湾澳之湾。”庾信《应令》:“望别非新馆,开舟即旧弯。”《广韵·删韵》:“湾,水曲。”卓─桌、倚─椅:新造字与旧词同形唐圆仁《入唐求法巡礼行记》:“到刺史前,著椅子合坐。”宋孔平仲《珩璜新论》:“古字通用,后人草则加艸,木则加木,遂相承而不知也,如倚卓遂作椅桐之椅,棹舡之棹。”明方以智《通雅》引北宋杨亿《谈苑》:“

4、咸平景德中,主家造檀香倚卓,俗以为椅子、桌子。”《诗·小雅·湛露》:“其桐其椅yī。”郑笺:“桐也椅也,同类而异名。”嵇含《南方草木状》卷中:“棹zhuō树,干叶俱似椿。”屯——邨/村、囤:同词分化,加不同形符《广雅·释诂三》:“屯,聚也。”晋桓玄《沙汰众僧教》:“逋逃盈於寺庙,乃至一县数千,猥成屯落。”《说文·邑部》:“邨,地名。”《广异记·李黁》:“转入易水邨,足力少息。”三国吴支谦《菩萨本缘经》卷中:“犹如暴雨漂没村落,猛盛大火焚烧乾草。”《抱朴子·内篇·道意》:“于是村里闻之,因共为起屋立庙。”《释名·释宫室》:“囤,屯也

5、,屯聚之也。”《魏书·高祖纪》:“诏诸仓囤谷麦充积者出赐贫民。”有的一开始就新造字亲——襯、櫬:《左传·襄公四年》:“秋定姒薨,不殡于庙,无榇,不虞。”杜预注:“榇,亲身棺。”《北史·流求》:“浴其尸,以布帛缚缠之,裹以苇席,衬土而殡,上不起坟。”《艺文类聚》卷五十二引《广州刺史欧阳頠德政碑》:“槛车才至,舆衬已焚。”《宣室志·郑德懋》:“妇以衬体红衫及金钗一双赠别。”《玉篇·衣部》:“衬,近身衣。”2.1.2新造词新词借用旧词用字,字音不变坊,古义为“防”,指堤防,后作居民区或城镇街道里巷的通称。獠,古义为晚上打猎,魏晋以后称南

6、方的少数民族,原作“豸”旁。参:燎,火炬。弄,古义是玩弄,六朝以后指巷子、胡同。婆,原用于连绵词婆娑,是舞蹈的样子,六朝时指母亲,后指老妇人。耶,本是语气词,六朝时指父亲,后写作爷。记新词后字音变化港hòng马融《长笛赋》:“庨窌liáo巧老,港洞坑谷。”李善注:“庨窌巧老,深空之貌。港洞,相通也。”gǎng《玉篇·水部》:“港,水派也。”《梁书·王僧辩传》:“景帅船舰并集北寺,又分入港中,登岸治道。”后指停泊船只的河湾或海湾。宋杨万里《舟中买双鳜鱼》:“小港阻风泊乌舫,舫前渔艇晨收网。”坑/炕kēng《庄子·天运》:“在谷满谷,

7、在坑满坑”《玉篇·土部》:“坑,堑也,丘虚也,壑也。”kàng《旧唐书·东夷传·高丽》:“其俗贫窭者多,冬月皆作长坑,下燃煴火以取暖。”《红楼梦》六回:“说着,一起下了炕。”梭xùn《说文·木部》:“梭,木也。”《集韵》须润切。suō《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”《晋书·陶侃传》:“侃少时渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。”透shū《方言》卷二:“透,惊也。”《广韵》式竹切。toū1《三国志·吴志·三嗣主传》:“时年三十,谥曰景皇帝。”裴松之注引葛洪《抱朴子》曰:“兵人辈共举出死人,以倚冢壁。有

8、一玉,长一尺许,形似冬瓜,从死人怀中透出堕地。”《广韵·候韵》:“透,跳也,他候切。”2唐段成式《酉阳杂俎》卷十“异物”:“以金银铜铁瓦木等器盛之,皆漏;掌承之,亦透;唯瓢不漏。”新词用新字袄,《宋书·孔琳之传》:“至于袍袄裲裆,必俟战陈,实在库藏

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