古代汉语复习提纲.doc

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1、绪论一、古代汉语的性质：1、古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。现代汉语是古代汉语的继续和发展。2、汉语有两种书面语形式：（1）文言文（2）古白话3、文言文是在先秦语言的基础上所形成的书面语。它在发展中日益与口语相脱离，并不断从历代口语中吸取营养，与时俱新。4、古代汉语课的学习对象是文言文。文字部分汉字的形体构造一、汉字的表意性质：汉字具有“因形示义”的特点。二、传统的“六书”说：１“六书”的由来与次第。２许慎对“六书”说的发展。３“六书”说的贡献与局限。三、汉字的形体构造与古代词义：(一)不带标音成分的纯表意字1、象形字构造与词

2、义；2、指事字构造与词义；3、会意字构造与词义。（二）带标音成分的形声字1、形符与声符的位置。2、形符与词义的判断。形符具有标示义类的作用。形符具有判断词义的辅助作用。汉字形体的变异古今字：古代常常一字记两个或两个以上的同音词或同源词，后代为了表达明确，便为其中的一个（或几个）词另造新字，于是这种新体与原字之间便成为古今字。古今字的两个来源：同音假借而形成的古今字；本字为借方所夺，于是在本字上加形符以示区别。同源分化而形成的古今字。词的孳乳分化，要求专字表达，于是在原字上增加或更改形符以示区别。对待古今字的正确态度：了解古今字的关系，以掌握古今词义；认识

3、汉字发展的事实，不可是古非今。异体字：两个或两个以上音、义完全相同，只是字形不同，在任何情况下都可以互相替代的字，称为异体字。异体字的产生，是由于不同时代、不同地域，人们采用不同的造字素材和方法而记同一个词的结果。异体字的类别：造字异体；繁简异体。繁简字：由繁趋简是汉字发展的总趋势，繁简字实质上也是一种异体字。迄今多数古籍仍是繁体字，读古书要掌握繁体字。繁简字间的几种关系：繁简字间的对应关系；意义相通的归并关系；声音相同的替代关系。汉字的通假一、通假是指在古汉语的书面语里，把已有的字作为音节符号，记录与之音同或音近的词的方法。1、先秦古籍通假现象较为普遍

4、。2、汉以后汉字通假逐渐减少。二、汉字通假的两种情况：1、本无其字的假借；2、本有其字的通假。三、汉字通假的条件：1、必须是音同或音近。2、音同或音近是以上古音为标准的。四、通假字与古今字的区别与关联。词汇部分词的古义和今义一、汉语词汇的新陈代谢，形成了古今词汇。词汇在发展过程中不断产生新词，也不断地淘汰旧词；词汇的发展，不单是数量的增减，也表现为词义的发展演变，从而形成了古今词义。二、古今词义异同的一般情况。（一）古今词义基本相同的：1、这类词多属基本词汇。2、基本相同不是绝对相同，在一些次要属性上存在差异。（1）客观对象起了变化的；（2）对客观对象的

5、认识深化的。（二）古今词义基本不同的：这类词数量多，可以从不同角度考察古今词义的差异。1、词义程度上的差异：（1）词义变化显著的；（2）词义变化微殊的。词义范围上的差异：（1）词义扩大；（2）词义缩小；（3）词义转移。2、词义感情色彩上的差异：（1）词义褒贬的差异。（2）词义轻重的差异。词的本义和引申义一、词义的不断发展，形成了一词多义：有关联的义项间的关系构成了词义系统。在词义系统中有一个义项是本义，其它义项是由本义派生的引申义。二、词的本义和引申义：1、本义：指词的本来的意义，指有字形可考、有文献资料参证的最古的意义。2、引申义：指在词义发展中，由本

6、义通过多种途径直接或间接派生的意义。可以分为：（1）直接引申义（近引申义）：由本义直接派生出来的意义；（2）间接引申义（远引申义）：由引申义再引申出来的意义。本义是引申义的根据，引申义是本义的延伸。三、本义的推求及其意义：1、推求本义可以根据汉字初形；也可以根据词义发展规律，从多义归纳比较中求得。两者都需要有文献上的参证。2、把握本义有以简驭繁、提纲挈领的作用。四、词义引申的途径：1、延展引申。2、条件引申。3、比喻引申。4、关联引申。单音词和复音词一、古代汉语单音词1古代汉语单音节词居多数，复音节词居少数。2古代汉语单音词与现代汉语复音词的比较。二、古

7、代汉语复音词（一）单纯词1、迭音词（重言词）：是由两个相同音节重迭而成的。迭音词不同于用词上的重迭。2、联绵词（1）联绵词是单纯的双音词，在语音上两字有双声、迭韵或双声兼迭韵的关系，也有非双声迭韵的关系。（2）联绵词的字只起音标作用，字形与词义无关，切忌望文生训。（3）联绵词在诠释上具有不可分性和书写形式多样性。3、音译外来词（二）复合词1、同义复词：是由两个意义相同或相近的单音词凝结而成的。2、偏义副词：是由两个意义相对或相互对举的词所组成，只取其中一个词的意义，另一个只起陪衬作用。其他类型的复合词。3、判定复合词时要防止两种偏向（1）不能以今拟古，将

8、貌似现代汉语复合词的词组或相邻成分误为复合词。（2）也不能以今拟古，将已经凝结成