马尾绣原材料开发应用探究

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1、马尾绣原材料开发应用探究　　摘要：本文以贵州三都水族马尾绣主要原材料为研究对象，分析在当今社会环境下马尾绣原材料的供给需求所面临的种种因素，探讨对原主材料的重新开发是否对马尾绣本身所蕴含的水族民俗文化发生冲突，同时，是否会影响到马尾绣成品的视觉艺术特点。进而，提出了在新的社会环境下，根据不同的市场和社会需求既要做好对马尾绣传统手工艺的保护，又要对其新材料进行开发与应用，使马尾绣手工艺能够满足现代化市场多元化的审美需求，还可以满足多种发展渠道的应用需要。关键词：马尾绣；原材料；开发；应用中图分类号：J50文献标识码：A10

2、马尾绣的制作方法是在做好的布底上，选两到三根马尾用手工将白色丝线依次均匀地缠绕在马尾丝上，再按照水族妇女心中欲想的图案将做好的马尾线盘出花纹轮廓。[1]如图1所示，图1中刺绣出的白线图案轮廓是马尾绣图案形成的第一阶段，白色丝轮廓中的马尾线芯均是用纯天然的原始材料马尾。然后在固定好的马尾轮廓线内用盘、织、编、绣、绞等手法进行配色填充形成第二阶段。如图2所示，图中采用彩色丝线，运用盘绣的方法将图1所绣的轮廓进行了填充。最后，在绣面纹样的空隙钉上少量的铜片，使绣品熠熠生辉、亮光闪闪，如图3所示，图3是马尾绣背扇脚的刺绣成品，具

3、有较强的浮雕感。从材料分析，马尾质地较硬，可以使图案不易变形，而且马尾不易变质，经久耐用。另外，马尾上含有油脂成分，利于保养外围丝线光泽，特殊的材料和手工艺，使马尾绣极具特色。[2]这种具有浅浮雕效果的马尾绣造型抽象、概括、夸张、华美精致，但工艺繁琐复杂，[3]所耗时间和主要原材料成本都非常高，相对效率也很低，本文主要以马尾绣的主要原材料为研究对象，探讨在当今社会环境下，如何对其进行崭新的开发与应用，以确保马尾刺绣手工艺能在现代市场经济中更好地满足多元化的发展需求。在做好传统非物质文化艺术遗产有效保护的同时，对此开发应用

4、可以直接促进和带动社会经济的发展。一、马尾的性能与特点水族马尾绣中所用的马尾，是丛生在马尾上的马尾毛，不同品种的马，马尾毛的颜色和长短都各有差异。一般情况下，改良之后的马尾毛相对要短，而地方品种的马尾毛相对较长。而且，根据马尾毛色的光泽度与长度可以判断马的优劣，同时，马尾也是体现马神采的一个重要部分。10从社会功能来看，马尾毛又是我国重要的出口物资，也是小提琴等乐器弓的主要原材料，在牧区，马尾也常常被用来做套马的绳索，经久耐用。从物理性能而言，马尾毛富有弹性、柔韧性较好、可塑性较强且不易腐烂，在水族的生活中，将其作为马尾

5、绣的主要原材料，所刺绣的花纹轮廓清晰雅致，圆润饱满，具有流畅的视觉美感。二、马尾所蕴含的水族民俗内涵1.马与水族艺术源于生活，劳动创造着艺术，马尾绣的形成与当地民俗系系相关，从古至今，马在水族人民的生活中都有着举足轻重的作用，也有着特殊的意义和文化内涵。据说，水族曾是“百越”民族中“骆越”的一支，在水族先民们大迁徙的过程中，马曾是他们最主要的运载工具，可以说水族人的生活与命运都与马有着密切的关联。除此之外，水族人们对赛马情有独钟，水族历来有赛马的习俗，马身上记载着水族人民的生活，在历史的长河中，水族也曾被称为是“马背上的

6、民族”。赛马对于水族人民的生活又具有特殊的功能和意义，它既是一次选拔英雄的比赛娱乐活动，也是水族人们对祖先创业的怀念与追忆，每年的“端节”（相当于春节），熙熙攘攘的水族人们聚集在“马坡”上，激动和兴奋地观看着赛马的盛况，水族的姑娘们更是迫不及待地寻觅着新年中的冠军英雄到底是谁！往往此刻的英雄正是诸多姑娘选择心中“白马王子”的主要评判指标。2.马尾及其刺绣蕴含着丰富的水族民俗10马尾绣是水族妇女特有的绝活，针针线线都浸入了水家妇女的深情厚谊，她们用这个特殊难忘的节日中的主体道具马之尾毛作为刺绣的主要原材料，精心而巧妙的将自

7、己的精神情感通过马尾刺绣物化到了水族孩子的背扇和自已的服饰中，这无疑透露着她们对赛马英雄的崇尚，同时也充分反映出了水家妇女的内心情感世界。每逢端节，水家妇女都要身着马尾绣所制节日盛装，精神焕发地在一起欢度节日，在出席节日的特殊场景中，马尾绣的盛装似乎成为除赛马之外的另一道主要的“风景”，它在水族人们的心中早已成为姑娘们心灵手巧和家庭是否富有的象征。就连姑娘出嫁都离不开马尾绣，生儿育女更是离不开马尾绣所绣的背带，比如：在孩子满月的时候，从娘家送来的背带的精美程度上便可判断所生是男孩还是女孩。背带有着珍贵与吉祥平安的寓意。马

8、尾绣是用马尾所制，水家女纤纤丝丝刺绣中却无意中凝聚着水族民俗与生活，当在水族端节和卯节等重大节庆时，马尾绣服饰代表着水族妇女的聪慧、富有与吉祥；生儿育儿庆贺时，精美的马尾绣背带寓示着祝福和安康；在结婚典礼上身穿马尾绣服装又是整个家族的荣耀与吉祥的象征！10此外，世代相传所延续的马尾绣还有着水族妇女对恩人的怀念，相传龙